浦江郑宅镇的郑义门，号称“江南第一家”。900年历史，至今依然生生不息。

　　她的传奇故事在于：其一，这一家族十五代同居生活，300年不分家，鼎盛时期郑家3000余人同吃一锅饭；其二，郑义门173人为官，官位最高者位居礼部尚书，却没有一人因贪墨而遭罢官。

　　郑氏先人已不在，然而留下的家风家训，却实实在在刻在石碑上，流淌在郑氏子孙的血液里。

　　是什么，使这户寻常人家有着如此强大的凝聚力？又是什么，让这个传统家族延续着如此旺盛的生命力？

修身齐家

家风传承

　　“江南第一家”古宅，其实是浦江郑氏的祠堂，是一座五进九间的四合院，古朴、宁静。与其他宗祠最大的不同是，院内有着密密麻麻的各式牌匾。

　　最出名的，是明太祖朱元璋钦赐的“孝义家”。

　　郑定汉，郑义门第27代孙，虽然已经71岁，但身板硬朗、声如洪钟。几乎每天，他都在这里给来往客人讲述郑义门的故事，今天也不例外。

　　传奇的家族，总是有着惊心动魄的历史。老郑儿时印象最深刻、也是他最爱讲的，是一个“兄弟争死”的故事。宋末元初时期，郑氏有兄弟俩，郑德珪的弟弟郑德璋颇有才能，但因为有些脾气而得罪了权贵，被诬陷判了死刑。郑德珪拼了自己一死，保全了弟弟的性命。

　　父慈子孝、兄友弟恭。祖先的故事是如此，老郑过的日子也是如此。老郑的两个儿子都40多岁，都做生意，一个做拉丝，一个做挂锁。有了钱，两个儿子也没造新房，也没搬到城里去住。大儿子郑可教说，离父母近，能照顾，有房子住就行。

　　吃饭也在一起，老郑的老伴掌勺，两儿媳妇就打下手。不管哪个兄弟的客人来了，到了老郑家，就是大家的客人，谁在家谁接待，都一样。4个孙子但凡回家，都要帮着给家里干活、做家务，伺候太奶奶。

　　“勤勤恳恳是做人的本分！”这是老郑的口头禅，也是这一家三代不成文的家训。

　　数百年的同居，浦江郑氏靠168条《郑氏规范》管理着数百人的大家庭。如今，郑氏子孙各家各户也都有各自的家训。这些家训来自于《郑氏规范》，又有着各家的特色。

　　东明村是郑氏子孙聚居的村子之一，共398户人家。无论你走进哪家，墙上都挂着一块牌子，写着这一家的家训。

　　“一粥一饭，当思来处不易；半缕半丝，恒念物力为艰。”这是村民郑隆利家的家训。

　　“主持正义，肩挑道义。君子爱财，取之有道。”这是郑隆善家的家训。

　　“吾人生于天地间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。”这是金晓峰家的家训。

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　　儒家抽象的孝悌忠信，在这里有了更通俗、更具体的解读。郑氏数百年的家风家训，实实在在地印在了每个村民的生活里。

克己自律 德行为先

　　360多年时间，郑义门十五代人同居的生活，对于现代人来说，不可想象。

　　这是一种什么样的生活呢？翻看《郑氏规范》，我们可以找到对当时生活非常具体的描述与规范——

　　郑氏全族内部共财聚食，一切生产资料归全族集体所有，个人不得私置财产。

　　吃饭实行“大食堂”——男人在同心堂，妇女在安贞堂。穿衣也统一发放，男子一年给一次，女子两年给一次。大家穿的都一样。

　　只有60岁以上的人可“退休”，免去劳作，由宗族赡养。

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　　这种生活的核心，在于克己、自律的品德，也是中国传统文化内敛、隐忍的精髓。对外在物质的欲望少了，对内在精神的追求也变得重要起来，孝义廉耻成为当地竞相学习的风尚。

　　东明村党支部书记郑宏建幼时的生活经历，也许就是其中的一个缩影。就在前几年，他们家还是过着大家庭的生活。三代13口人，住在一个屋檐下。

　　郑宏建是老大，从小就帮忙照顾弟弟、料理家务。在大家庭里，“德为先、和为贵”，有德行才有威望，重和气才能诸事顺遂。他从小就深刻领悟到这句话的奥妙，如今更是内化成自己做人办事的准绳。

　　村里农贸市场改造提升，村民质疑声颇多。为了让村民心服口服，他请来4位村民代表，全程公开监督改造工程所有环节，并向每一名有疑问的村民耐心解释。

　　60户人家，谁能优先获批宅基地？这是农村最头疼、繁琐的民生大事。为让所有人心悦诚服，郑宏建花了两年时间，从规划、审批，一一遴选、公示，没有一个人在背后戳他的脊梁骨。

　　“桩桩件件，我在中间没有任何获益。治理村子，完全是为了一个‘德’字！”郑宏建告诉我，他的父亲没有文化，但在村里德高望重。即使躺在病床上，当时的村民依然要选他当村长。“父亲是我的榜样，他对我们兄弟说的‘德为先、和为贵’，我不会忘。”

　　耳濡目染，言传身教，不仅是郑氏子孙，整个郑宅镇，家风严、规矩大。这也是郑隆利的媳妇黄清嫁到这里后最大的感触。“如果有人不孝顺、好吃懒做、吵架生事，即使不关自己的事，邻里乡亲也都会站出来大声指责。”

古训新解 生根发芽

　　做人的道理，除了言传身教的家庭，更离不开启蒙授课的学堂。

　　郑宅镇中心小学不远处，有一块不起眼的石碑，上面刻着“东明书院”四个字，是这所小学的前身。也是在这个书院，《郑氏规范》这一家训，成为历代郑氏子孙学习的规范、品德的准则。

　　郑氏对于子孙品德的教育，甚至高于学识。在家训里，人才的标准，以德行为先，其次才是六艺。

　　现在，除了在“江南第一家”的石碑上、人们口口相传的故事里，郑宅还有一个地方可以看到《郑氏规范》，就是郑宅镇中心小学的乡土教材里。

　　什么是家风家训？对于六年级学生郑阳锐来说，显然是个深奥的问题。想了半天，他告诉我，他的爷爷奶奶读书识字不多，也不会对他说什么大道理。

　　闲聊间得知，郑阳锐虽然才15岁，却是当地很有名气的小英雄。就在数天前，他救了一个落水的小朋友。6年前，同一个地方，他也救过一个孩子。“书上也说过，关心自己，也要关心他人，乐于助人。”

　　他所说的书，就是这个学校的校本教材，摘选了《郑氏规范》的部分家训。这所学校四年级以上的孩子都学过。如何帮助别人、与人方便，是规范中非常重要的一部分。

　　六年级学生郑钰对“孝义”的理解，最初就来自这本特色教材。她也给我们讲起了故事：以前的郑家人，为无家可归的人建造义屋，为流落他乡而死的人修缮义冢，乡邻有困难就及时救济粮米，邻里有病痛就及时施医赠药……

　　孩子们所读的，当然不再是数百年前的家风古训。郑宅镇中心小学老师贾云云，就是家训入校园的负责人。她说，《郑氏规范》不仅进行了严格的筛选，还配上了详细的注解，“不再是我小时候，奶奶教我的那些繁琐规矩了。”

　　如今的孩子，还有必要学这样的家风家训吗？

　　“《郑氏规范》虽然是郑氏的家训，延续的是郑家的家风，但包含的生活态度、道德修养、学识涵养，仍然适用于现代家庭，乃至整个社会。”贾云云说，在《郑氏规范》中，孝悌忠信礼义廉耻，仍然是现代社会所需要的精神灵魂。

　　郑氏古训，正在生根发芽；孝义天下，在每个郑氏子孙的心里激荡。