最近，一条来自一位普通劳动者的新闻在各大媒体和网站刊载，引起人们的关注：“苍南国土局年薪5万公务员，以个人名义捐100万设道德基金”。人们赞扬有之，质疑有之。而当事人林继排十分坦荡，他说：“施比受好，能去帮助别人，是很快乐的事。”

　　记者问林继排，为什么你要以公务员的身份捐出100万元？林继排答，很多人认为我高调，没错，我这么高调，就是为了引起更多人关注。我做的是正能量的事，为什么不可以高调呢？传统观念是做好事不留名，但如果大家都不知道，那这件好事就只是帮助了个别人。如果善事经过宣传，能让更多人一起做，那就是慈善的蝴蝶效应。我个人的力量有限，但勿以善小而不为，星星之火可以燎原。

　　林继排家里并不算富裕，这笔钱，是他们夫妇俩省吃俭用攒下来准备给儿子买房的。好在妻子和儿子都理解和支持他的决定。儿子在北京读大学，表示要向老爸学习，以后也要凭自己的努力去做慈善去帮助人。林继排说，把钱留给儿子不一定对他好，把慈善精神传给他，能让他终身受益。年薪5万元的他，在20年里共捐款35万元，圆了300个贫困孩子的上学梦。

　　其实，这不是林继排第一次做慈善。早在2012年，林继排就把3万元捐给了平阳县人民医院帮助尿毒症患者的护肾净血项目。而这次捐款，来自他老父亲的心愿。事情得从52年前说起。那年，才7个月大的林继排得了胸膜炎，父亲带他到平阳县人民医院治病。住院半个月，病治好了，产生医药费33元。可当时家里穷，只拿得出15元，还有18元实在拿不出，父亲带着他偷偷地离院。这18元，是父亲的心事。到了父亲80岁那年，几个子女要给老人家做寿，老父亲说，做寿的钱，就拿去还给医院吧。于是，林继排与平阳县人民医院联系，起初医院以为他是骗子，没有理睬，后来才相信了。而这一次林继排捐出100万元设道德基金，这个基金将持续十年，每年支出10万元用于奖励苍南县道德模范和最美人物等。

　　如果说林继排第一次捐款是为了圆老父亲的一个心愿，那么，这一次他捐款100万元设道德基金，就完全是他善心的发酵。在他的心中，施与受，施比受好，能去帮助别人，是一件快乐的事。这是一种道德的升华。叔本华说:“完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。”苏霍姆林斯基也认为：“当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。”

　　当今社会，金钱崇拜，权力至上，人们越来越看重物质享受，许多人把受看成是天经地义的事，而把施看成是额外的负担。为了满足个人的私欲，他们不顾良心谴责，抛弃了羞耻心，做着损公肥私、损人利己的事。更有甚者，一些走上领导岗位的人，利用手中的权力大肆敛财，结果成为千古罪人，这种例子，现在报纸上天天登。

　　泰戈尔说：“我更需要的是给予，不是收受。”林继排自己过着简朴的生活，却对社会、对他人充满了爱心、良心和责任心。为了促进社会风气的好转，为了带动更多的人投身慈善事业，他捐出了自己20年的工资设立道德奖，用于弘扬正气，表彰道德模范。他的行动，表现了一种无私的品格和高尚的情操。他要以自己的实际行动向人们证明，施比受好 ，能帮助别人，是一件快乐和值得的事情。

　　施是给，也就是舍。而受是取，也就是得。有关舍与得，民间有很多说法。比如：“舍得舍得，有舍有得。”比如：“小舍小得，大舍大得。”比如：“舍舍得得、得得舍舍。”其实，我们每一个人的生命中，都会无数次重复着一舍一得。舍不得，即不愿意施，就是不想放弃已经有的或将会有的东西。对于普通人来说，这也合乎情理，无可厚非。因为人们奋斗的一切，都是为了他们的利益，怎能轻言放弃？但是，随着人类社会的进步，物质财富的增多，社会整体道德水平的提高，像林继排那样愿意施的人正越来越多，而只想受却不愿施的人也似乎越来越少。

　　列夫·托尔斯泰说：“人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福和高尚。”林继排捐出了自己省吃俭用攒起来的100万元做慈善，得到了心灵的安静和幸福。对他来说，他在施中得到了快乐，他活出了人生的境界。施是一种抉择，更是一种美德。愿我们的生活中，能出现更多的林继排，那么，我们的生活会更加美好，人与人之间的关系也会更加和谐。不知诸君以为然否？