江晨

　　不管怎样，我们似乎正在迎来一个“回到故乡”的时代，尽管无数人在感叹，那个出生和成长的村庄和故乡已经回不去了。

　　在作家梁鸿的笔下，农村是“梁庄”，是在无法逆转的城市化浪潮中，日渐消瘦的村落，因物质贫乏而被迫逃离的农户，无人管教的留守儿童，还有孤独的老人在夕阳下拉出一道佝偻的阴影。

　　现实可能会损害人们有关乡土的记忆。但有时，陷入绝境也意味着新的开始。

　　浙江的美丽乡村，千般模样，万种风情。我们走过形形色色的乡村，摩登时尚者有之，风景迤逦者有之，古色古香者有之，独独面对母岭村，会嗅出一股“小确幸”的醍醐味。

　　这种弥漫于村庄之间微小而确实的幸福，既有美丽乡村建设带来的窗明几净、屋舍俨然、文娱丰富；也有千百年农耕社会存留下来的人情往来、互帮互助，无比熟悉又相互依赖的差序格局。与村干部走街串巷，你不再是大城市中被打散的孤单个体，而是充满安全感、人情味的熟人圈中的一分子。

　　母岭归来后，我一直在找一个词语概括它，突然就想到一个词：故乡感。近百年前，费孝通先生在《乡土中国》中描述乡村是一个以亲缘关系来维系的熟人社会，它以“土”为根，代表着山清水秀、丰饶自足、亲情伦理，给予我们精神、伦理乃至审美意义上的慰藉，在母岭，用户长制、银龄互助、垃圾不落地、特色产业规划、老年食堂乃至文化礼堂等大小不一的引擎，说到底，其实就是让故乡感重回乡村。

　　邵双贤说，村庄越变越好，不少进城务工的村民内心会听到“根”与“大地”对他们的召唤，这些回归乡野的力量，正用点滴行动巩固乡村的地位，修复它的活力，照亮乡村的未来。