“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎……”

　　岁末年初，宁波鄞州横街镇古老而偏僻的林村山岗上，传来了琅琅读书声。浙东办学最久、规模最大、影响最广的“桃源书院”，日前完成重建，迎来首批学子。

　　桃源书院，始建于北宋，由“庆历五先生”之一的王说，将其家的“酌古堂”改建而成。宋神宗御赐“桃源书院”匾额，名声大振，两宋时与湖南岳麓书院齐名。

　　岁月更替，至元代，桃源书院荒废，后移建他处，不久也遭毁弃。此后的五百多年间，历史上有形的桃源书院建筑物彻底消失，而无形的精神家园却一直留存在后人的心中，不曾泯灭。

　　就像此刻，北京一幢普通居民楼里，年近八旬的清华大学古典文献研究中心主任傅璇琮，在书桌前坐下又站起，激动万分。书院历史是他从厚厚的文献堆里一点点还原的。

　　翁国伟也难掩兴奋，书院是他商海生涯后,倾其所有重建的。

　　90后小姑娘刘怡欣坐上了江西驶往宁波的列车，她与全国各地涌向桃源书院当义工的人一样，怀着简单朴素的信仰……

　　一座书院，牵扯着无数这样的普通人。而就是在民间对精神家园重建认识趋同的渴求里，“桃源书院”这座千年学府，踏上了漫长的复兴之旅。

一座存于史料的书院

　　头发花白的傅璇琮，埋首于一堆文献资料，一坐就是老半天。

　　从宁波走出去，担任过中华书局30多年的总编辑，傅璇琮总是很忙碌，需他编辑整理的史料不计其数。可是，近几年，他工作清单里硬是额外加塞了一项常备的私活：整理桃源书院史料。

　　私活并不私。几年前，傅璇琮在疏理唐宋文化史时，被一段鲜为人知的记载激发出一个大胆的设想。

　　《桃源乡志》载，两宋时期鄞县（现鄞州区）共有书院14家，桃源书院即为其中的佼佼者，风头盖过了官办的县学，授业的先生百余人，其中还包括甬上第一状元张孝祥。

　　书院播下了生生不息的文化种子，在宋以前的数百年科举考中，鄞县仅唐时有1人中过进士。而宋以后，鄞县历代进士竟达1205人，其中宋代730人，尤以南宋时最为突出，为601名，遂使鄞县成为名副其实的科举大县，全国罕见。

　　越追踪桃源书院，傅璇琮心中的遗憾越甚。“宁波有7000年的河姆渡遗址、数千年的海商文化、440多年的藏书楼天一阁等，可宁波乃至浙东的文脉却一直深埋在历史文献里人未识，可惜了，我有生之年希望能恢复这一千年学府！”

　　“桃源书院培养了许多历史文化名人，对宁波文化事业的发展至关重要，建议政府部门重新恢复书院……”傅璇琮一笔一划认真地写下第一封建议书。

　　可是，书院遗址在哪？是啥建筑？谁来建？怎么建？现实拷问摆在眼前，谈何容易，傅璇琮的第一声呐喊，石沉大海。

　　他开始了焦灼的等待。

　　在傅璇琮案头上，桃源书院的材料从最初薄薄几张纸，积累到厚厚的一本。每一份都是他一个字一个字地抄写、校对的，拿笔的手指因经年累月整理誊抄过几千万字之多的文献资料，如今已弯曲变了形，写字的速度也比年轻时要慢得多了。

　　等待不是空等、坐等。为搞清书院的遗址，2009年，八旬高龄的傅璇琮多次寻到林村，曾中风的他行动不便，却仍坚持在别人的扶助下颤颤悠悠地爬上山岗，别人走十几分钟的路程，他往往要爬上半小时。他仔细勘察地点，最终确认横街林村就是北宋桃源书院的旧址，为日后的重建突破最难的一个关卡。

　　也许，傅璇琮自己也没有想到，实地考察让他意外“相中”了这个设想的实践者：宁波天马有限公司董事长翁国伟，书院的旧址恰巧就在这位企业家筹谋的度假酒店的“版图”里。

一次朴素信仰的接力

　　翁国伟被傅璇琮“盯”上时，正大手笔地建设他的新酒店，与书院无关。

　　2009年末，一封落款署名“傅璇琮”的长信，夹在一堆企业的经济报表里，放在了宁波天马有限公司董事长翁国伟的办公桌上。

　　拆信时，翁国伟想了半天，大约记起“傅璇琮”就是不久前入住酒店，没事常往后山跑的“怪老头”。信里附着长长的史料他看不太懂，却已大吃一惊。没想到新酒店附近的林村，古时有个如此有名的桃源书院，而信的结尾更恳切地表达了意图，请他出力挑起重建书院的担子。老学者的请托，让翁国伟一下子懵了。

　　紧接着，傅璇琮的第二封、第三封信追随而来，提供了更详实的重建资料，文化无上的魅力让这个学历不高、铜钱里滚打的企业家也心动了。

　　“这些年商场打拼，遇上不少人与事，感慨很多。社会上经济实用盛行，诚信缺斤少两，人心浮躁与功利，令人心寒!”翁国伟最朴素的信仰开始自我反省。书院是中国一个历史和文化的传统标识，若能把古代著名的学府恢复起来，重建精神家园，功在千秋。

　　可翁国伟毕竟不是“秀才”，干起文化事来，比想象的要难得多。

　　一开始，翁国伟的想法很简单，建过这么多间酒店，建幢仿古的书院有什么难的。在他以往积累的建设经验里，效率很重要：“一年内完成主体工程，预算一千万元左右。”可是，真正办起这件文化事来，他的经济理论派不上用场了。

　　“书院长什么样？古代没有图纸流传下来，该怎么办？”整整两年时间，翁国伟都被困在这些问题里，几个方案被较真的学者们否了又否，一群文化学者的信件雪片般飞来，从史料到如何建设，大谈建议，不断修正完善，迟迟也动不了工。

　　2011年底，经过两年多精雕细琢，正式修建方案才出炉，书院建筑工程正式启动。

　　楼一点点建起，腰包却一点点瘪下去，细致的工程牵扯了翁国伟几乎全部的精力，投资远比他想像的要巨大得多，至今已投入2000多万元。他把家里可以抵押的房子全都拿去做了抵押，倾力支撑着“精神家园”的重建。

　　从小径蜿蜒上山，不过十几分钟的路程就能看到新建的桃源书院，青砖黛瓦、古色古香的“酌古堂”，宋神宗皇帝御书“桃源书院”四个金色大字镌刻在书院大门外的石碑上，院内回廊、厅堂，仿佛回到了古代书院……

一种重建精神家园的理想

　　翁国伟尽了最大的努力重建书院建筑，这只是万里长征第一步，复兴一个书院的“魂魄”是仅凭一个企业家所力不能及的。

　　从事文化工作多年、而今退休的胡茂伟来了。他是书院免费的“执行院长”，不拿一分工资。整整3年时间，他几乎每天都要到书院来一趟，看看工程进展，一边着手规划书院精神重建计划。

　　桃源书院的定位，是要建成浙东乃至周边地区国学教育和师资培训基地，中国传统文化的学习、交流、传播基地，重要的学术、课题研究基地，古代典籍的学习、阅读之场所。

　　这意味着，国学课程设置和师资力量，是复兴的关键。

　　胡茂伟联合一批宁波和北京的文化学者，组成了一支100多人的名人讲师团，定期来书院开坛授课，其中包括清华、北大的名教授。

　　可胡茂伟并不想把书院简单地办成时下流行的讲堂模式。“国学教育不能一蹴而就，真正的精神传播需要潜移默化，我们希望能提供一个长期洗涤心灵的场所，让其成为所有人的精神归所。”所以桃源书院不会是一个国学“快班”，而是长期设置课程，从《论语》、《三字经》开始系统教授国学。

　　去年5月，胡茂伟找到了宁波大学人文学院，邀请学院教授为桃源书院初拟了教育培训方案及课程设置，提供师资支持。

　　如今，一份详实的课程表已经挂在书院的墙上，设置了“走近国学”的“六大模块、四十八项细目”的培训内容，包括国学概论，《论语》、《周易》、《黄帝内经》、《唐诗》、《宋词》、《红楼梦》等解读，《三字经》、《千字文》、《弟子规》诵读讲解，以及国学与修身、社交礼仪、中医与养生，还有中国书法绘画名作赏析、浙东地方文化专题系列讲座等。

　　去年12月23日，在桃源书院100多平方米的国学堂里，140位来自宁波各个学校的校长成了书院的第一批学生。他们吃住都在书院里，闭门学习4天，远离了都市的喧嚣，一门心思读圣贤书，这画面像极了当年各地学子不辞辛苦前来求学……

　　更多的人加入到了书院精神重建的浩大工程里。国学志愿者李忠军来了，带着20位全国各地的志愿者，充当了书院首批学生的“学童”，帮助打理书院琐事。

　　李忠军在宁波天一讲堂开讲国学，这次，他还要把公益古琴班开进桃源书院，请400位市民免费学习古琴……

　　这是一座书院的复兴之路。只是，当建筑形态的桃源书院回归后，我们该如何为其注入灵魂，重新建起共同的精神家园呢？