核心提示：

　　让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。当前，随着城镇化迅速发展，外出务工潮经久不衰，大量乡村精英流失、人去地荒，呈现令人忧虑的空壳化和模式化现象。城镇化浪潮下的乡村如何治理，如何发展？浓郁厚重的乡土文化如何传承，如何重构？省政协开展专题调研和协商，探讨怎样发挥乡贤作用，弘扬乡贤精神，使乡贤文化成为美丽乡村的一抹亮丽底色。

　　何为乡贤？他们多是饱学之士、贤达之人，他们或致仕、或求学、或经商，或有着独特的人格魅力。

　　自古以来，乡贤在国家治理和社会稳定方面发挥了不可替代的作用。如今，在城镇化浪潮下，不少乡贤或外出务工经商或定居城市，但难以隔断的是浓浓乡愁。离开故乡诸暨市同山镇中源村已有20多年，作为全国政协委员、浙江省政协委员，王志良曾在今年全国两会期间提交《关于在全国推广乡贤文化研究的建议》的提案，引起社会各界热议。

　　如何通过培育和弘扬乡贤文化，推进解决农村空壳化背后的乡村治理现代化问题？省政协就此开展专题调研和协商。

乡村发展模式化

　　“乡贤”之说古已有之。唐代刘知几《史通·杂述》就这样记载：“郡书赤矜其乡贤，美其邦族。”至明代，朱元璋第十六子朱栴曾撰《宁夏志》专门列举“乡贤”这类人物，并建立乡贤祠，凡进入乡贤祠的人，既要有“惠政”，又要体现地方民众的意志。

　　在当今社会文化背景下，乡贤被赋予了更多的时代特征，乡贤文化作为一个地域的精神文化标志，成为维系乡情、连接故土的精神纽带，形成公共服务普及、基层民主建设与乡土文化的延续、公序良俗的有机结合，在现代公共治理和传统人文精神中找到新的支点。

　　但当下，伴随着改革开放的步伐，多元文化思潮相互激荡，乡村文化正经历史无前例的式微，乡土社会赖以维持的习惯、制度、道德、人才不断受到冲击。因而，对于乡贤文化，人们需要的不仅是一种地理上的寄托，更是一种心理上的慰藉，是一种对优秀传统文化的坚守，对传统文化独特创造和思想精髓的传承。

　　千百年来，多少从乡村走出的精英，或致仕，或求学，或经商，最后都会被乡愁牵引，或衣锦还乡，或叶落归根。他们用自己的人生经历为乡民树立了榜样，成为道德教化的楷模，成为社会稳定的力量。

　　十八届四中全会提出，大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，培育社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用，以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。

　　“在现代化进程中，农村精英大量流失，空壳化严重。如何重构乡村传统文化，在基层治理现代化中提升人们的区域认同感，乡贤文化可以成为一个突破口。”省政协委员、省非物质文化遗产保护中心副主任郭艺说，“传统社会是熟人社会，有强烈的自律性。维护社会秩序，靠的是社会习俗，重在教化。过去乡村精英学而优则仕，壮年在朝为官，年老返乡为绅。这些人回乡后，自身的文化道德力量足以教化乡民，反哺桑梓。”

见贤励志育后人

　　从广义上说，乡贤之“乡”，已经不再局限于乡村这一地理区域。“乡贤文化是扎根家乡的母土文化，是一条凝聚海内外人士的精神纽带。每个人都有自己的故乡，无论走到哪里，心头始终有着一份浓浓的乡情、乡恋、乡愁。”对王志良委员来说，乡贤文化还是一种凝结于故土的贤人文化。“乡贤的嘉言懿行载于史册、流传于民间，深刻影响着人们的言行，引导人们形成向上向善的力量，是一笔宝贵的道德资源。”

　　“乡贤文化研究面临着一个良好的机遇。乡村社会治理现代化不仅需要现代公共管理服务，也需要依靠优秀传统文化的力量，乡贤文化是其中的应有之义，乡贤的号召力、话语权，对于推进基层协商民主建设必将发挥重要作用。”省政协文卫体委副主任、省委宣传部副部长黄明辉说，浙江历史悠久、文化灿烂、名人辈出，有着十分丰富的乡贤资源，这些乡贤与群众距离近，看得见、摸得着，可亲可信可学，更容易被当地民众接受。发展乡贤文化，既有利于保护优秀传统文化，有利于社会主义核心价值观在乡村社会扎根，也有利于以乡贤为纽带，推进联络联谊，推动我省经济社会文化发展，促进乡村社会治理和推进“两美浙江”建设。

　　委员们认为，传统乡贤主要承担着3种角色，即社会教化的启蒙者、乡村内部世界和外部世界的沟通者、造福桑梓的示范者。现代乡贤则增加一种摆渡者的角色，他们通过亲缘和地缘关系以及建立在这一基础上的同乡互助、团结合作精神，通过“一人带一户、一户带一村、一村带一乡（镇）”的模式，推动产业输出和文化输出。

　　乡贤文化具有特殊的道德励志作用，具有见贤思齐的独特教化功能，还能发挥促进经济发展、带领百姓致富的作用。

　　省政协委员、省作家协会副主席袁敏认为，乡贤文化是巨大的富矿，各地应加强对乡贤名人史料的收集和整理，努力弘扬浙江特色的乡贤文化。委员们在调研中也发现，以“乡情、亲情、友情”为纽带的乡贤文化，已经成为我省不少地方凝聚乡贤力量，吸引乡贤反哺，实现资金回流、企业回迁、信息回传、人才回乡的重要推动力量。“浙商回归”，不仅是资本的理性回归，也饱含着乡情召唤下的感性行动，成为浙江经济转型升级最为活跃的力量之一。

　　绍兴市组建“绍兴乡贤信息库”，汇总收录省外知名绍籍人士信息达7545条，通过开展越商“集中走访周”活动，点对点招商，为在外越商搭建回乡投资的平台。乐清还广邀千余乡贤共谋回归发展。

凝心聚力报桑梓

　　成立于2001年的上虞乡贤研究会，宗旨是“挖掘家乡历史，抢救文化遗产，弘扬乡贤精神，服务上虞发展”。“上虞籍成功人士遍布全国各地，是上虞的宝贵财富。不加‘抢救’，他们的子孙就会淡忘了籍贯，淡忘了自己的根。”会长陈秋强说，“这些年，研究会的重要工作之一就是‘抢救’乡贤。”

　　国家最高科技奖获得者、“稀土之父”徐光宪，是上虞汤浦人，但因久居外地，连自家的祖坟也找不到了。上虞乡贤研究会获悉此讯后，几经寻找终于查到下落，并自筹资金将墓地修缮一新，令徐光宪万分感动。九旬高龄的他，携身在美国的女儿和外孙女专程回乡祭祖，还真诚地表示：“我们将永远铭记家乡的恩德。如果我和孩子们能为家乡做些什么，务请告知。”

　　这样的乡贤故事，在浙江并不少见。对乡贤文化的研究、传播、践行上，我省各地纷纷进行积极探索。

　　小港李氏家族是“宁波帮”的杰出代表之一，自祖先1822年闯荡上海迄今190余年，人才辈出、爱国爱乡。1996年，纪念李氏先祖的乾坤亭在小港蛟山公园建成，张爱萍将军题写匾额；2007年，《宁波小港李氏家族》面世；2011年，小港李家后人87人回乡寻根；2013年，北仑小港李氏家族纪念馆开馆。

　　一位省政协委员认为，在鼓励浙商回归的同时，还要鼓励浙贤回归。要呼吁退休的官员、专家、学者、商人回乡安度晚年，以自己的经验、学识、专长、技艺等回报桑梓，延续传统文化的文脉，发挥乡贤在基层治理中的重要作用。

　　进一步发展和弘扬乡贤文化，既要做好挖掘抢救的大文章，也要在联谊服务、增进合力、宣传教育上下功夫。

　　浙江工业大学艺术学院教授汪振城认为，传播乡贤文化要从基础做起，在挖掘保护的基础上加强研究。

　　“乡贤文化的传承要重视人文教育的作用，不仅要立足当下，更要着眼未来、着眼下一代，培养爱国爱乡情怀；要积极发挥新闻媒体的宣传教育作用，多讲有温度的故事，持之以恒地加强正面舆论引导，凝聚人心，凝聚力量。”省政协委员、省作家协会副主席袁敏对乡贤文化的可持续传播提出了中肯的建议。

　　为鼓励各地因地制宜地开展乡贤文化研究，呼吁有德有才的新乡贤回乡建设新乡村，省政协文卫体委组织开展专题调研、协商。省政协常委、文卫体委主任杨建新介绍，他们还将充分发挥政协组织优势和政协委员的作用和优势，开展乡贤史料征集及界别、书画、论坛等活动，弘扬乡贤文化。

　　继省政协去年组织“浙江好声腔——2013珍稀剧种汇演”之后，“浙江好声腔——2014戏曲音乐（演奏）汇演”12月初即将鸣锣开场。这，也是乡音、乡愁，看得见、听得到，记得住、留得下，凝聚的是乡贤文化的精神力量，能够激发、能够传承。

　　■ 专家观点

　　省委党校教授陈立旭：在当代社会，以乡情、乡愁为纽带，继承和弘扬乡贤文化，对于涵育文明乡风、凝聚崇德向善的力量，培育和践行社会主义核心价值观，加快推动农村经济发展和新农村建设，都具有相当重要的意义。