陈醉

　　中国文化始于农业安土。土安，离不开水兴。

　　早在7000年前的河姆渡，先民们就开始依河而居。他们在部落生存空间中开掘了水井，周围用木头围成。这“第一口水井”就是先民的水利设施，是提高饮用水安全和质量的一个创举。

　　宁波宁海岔路平原算不得广阔，可“麻雀虽小，五脏俱全”，农耕文明的因子同样根深蒂固。

　　岔路一带也如诸多农耕平原一般，大面积种植需要水，古代农田“解渴”的法宝，便是大大小小的堰、砩、坝。明代初年，但见这一带阡陌纵横，田畴肥沃，筑砩引水之风颇盛，无数条圳渠迂回环绕。史上记载，岔路原有著名的十一砩，而修建于明洪武年间的“竺家洪砩”尤为著名，又称“浙江湖砩”。

　　水利设施姿态各异，但必须遵循的原则，是汇流成河、应“水”利导。砩，“石”加“弗”的简单构造，本意为“不平的矿脉”、“非水平走向的矿脉”，渐而转意为“从山腰向平地倾斜延伸的石坝，用于拦截和导流山水，以灌溉农田”。“砩长十余里，溉田千余顷”，描述的就是人与自然相互依存的美好情境。

　　今时今日，白发苍苍的老农惦念湖砩，主动整修以用之，也许就是“竺家洪砩”最最自然的“古为今用”。即便直到几年前，闸和渠的完美功效也还只是“竺家洪砩”某些片断的遗存而已。可是，我们相信，在中国的农耕土地上这种悄无生息的渗透与存在是势不可挡的，这一切，依旧可以证明一条古砩在今天仍能创造的成绩。

　　并不是所有古老的水利技术，都有人去珍视。今时的诸多水利工程，夹杂着简单初衷之外的复杂，修旧不如建新已是普遍的现象。更多高大上却未必适合的水利工程，终究会以“不听话的水”来检验它的成效，被历史评说。

　　省委提出“五水共治”，不仅在于全面治水，更在于全方位认识水，催促我们去思考人与水之间的关系，以及如何重建和谐的人水格局。这时，我们有必要打开历史的账簿，去寻找那些被遗漏的古老智慧，且融入时代的科技成果。

　　或许，《舌尖上的中国2》中的一句话，富有同样含义：认清明天的去向，不忘昨日的来处。