记者 何苏鸣

　　本报讯 嘉善县干窑镇干窑村农民董纪法，对一副清末对联记忆犹新——上联：你嘉我嘉他嘉大家嘉；下联：你善我善他善大家善；横批：地嘉人善。

　　在嘉善，“善”是一个流行词。早在元末明初，嘉善人袁了凡就提倡使用“功过格”，把每日所做之事，按其善恶增减记数，“隐恶扬善”、“迁善改过”，进行道德自律，规范自己的行为，达到自我修养、完善人生的目的。

　　善，是袁了凡一生追求的事业，在他的代表作《了凡四训》中，劝善是全书的重点和宗旨，“积善篇”阐明了善的含义、明辨善恶的标准、行善的道理和方法。全篇用10余个事例说明10个基本的行善方法：即与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。袁了凡改进了作为个人道德评价体系的功过格，身体力行并大力推广。

　　在袁家家训中，袁了凡曾祖袁颢说：“吾家既不求仕，亦无心富贵……惟愿学问日进，道德日盛，无愧于良民也。”袁颢的这一以积德行善“庇荫子孙”的理想，在袁了凡身上得到应验。这是“善”的家族基础。

　　袁了凡倡导的善文化在嘉善的时间长河里从未消失。一家有难，全村来帮，这是嘉善农村遗留至今的民风。天凝镇凝北村60多岁的村民徐小娜说，她就是听着一曲曲嘉善田歌，听老人讲一个个民间故事，从田歌中听出了“劝人为善”，从故事里体会到了“劝恶扬善”。