核心提示：

　　在古代，很多人惹上人命官司后被迫出家，比如《水浒传》中的好汉鲁达和武松。而今，也有人在作奸犯科后，效仿古人妄想逍遥法外。只不过，寺庙并非法外之地，他们最终逃脱不了法律的制裁。

　　前段时间，在平阳县萧江镇等地，一个重磅消息在当地炸开了锅：所谓德高望重的“唯利大师”被警方逮捕。随着这位“高僧”的真面目被揭穿，当地人大呼没想到：“唯利大师”吴某竟然是个在逃的杀人犯！

　　事情要从17年前说起，当时山西一家煤矿附近发生一起命案：一名村民被一群打手砍死，而吴某正是打手中的一员。一个杀人犯，如何能在千里之外当上寺庙主持？记者经多方采访，终于揭开其中的谜团。

意外：“高僧”竟是杀人犯

　　今年3月，当被警方抓获时，吴某正在做法事，找上门的民警把他拉到一边，告知身份。吴某的表情十分平静，用商量的语气说：“麻烦在旁边稍等一会，等我做完最后的几道程序。”

　　就这样，在崭新的寺庙宝殿中，吴某带着众弟子和信徒，在大殿内绕了3圈。为顾及“大师”的面子，民警没有动手，只是前后堵死了他可能逃跑的口子。

　　法事做完后，吴某走进斋堂，招呼信徒们用斋，然后跟着民警离开。一路上，吴某只说了一句话：“年轻的时候气太盛，犯了错，是到还的时候了。”

　　时间回溯到1997年9月，当时吴某在山西一家煤矿打工，一天和同伴喝酒时，接到“带头大哥”的电话，说有当地村民到矿山闹事。他立即放下酒杯，拿起砍刀，跑到闹事村民家中，不由分说挥刀砍去。

　　直到对方满身是血，躺在地上不会动弹时，吴某才知道犯了大错。当晚，吴某逃回老家苍南，为躲避警方追捕，不敢出去找工作，很快坐吃山空了。

　　一番思前想后，吴某决定出家。于是，他跑到平阳县萧江镇郊区的一座小寺庙，说自己受了情伤，看破红尘。善良的老住持接纳了他，于是20岁出头的吴某成了一个小沙弥，法号“广仁”。

　　上世纪90年代的寺院，很多面临“有寺无僧”的局面，这为吴某提供了藏身的有利条件。这座寺庙离他的老家不远，下山后坐车二三十分钟就可以回家。由于听说那名村民已死，吴某害怕得不敢轻易出庙门一步。

　　几年后，吴某换了师傅，法号也改为“唯利”。他的深居简出，深得老住持赏识。2007年，老住持去世，吴某接任住持，成了“唯利大师”。

　　在他的经营下，原先平阳县萧江镇桃源村山上的这座小寺庙，变成占地六七亩、当地香火最旺的大寺庙。此外，他还兴建了两座新寺庙，僧人达到10余名。

　　“吴某说，起初出家是因为没钱也没处躲藏。但此后，他渐渐喜欢上了修行，就在他觉得往事可以淡去时，警方找到了他。”办案民警说。

　　目前，吴某已被移交给山西警方。

真相：改头换面想漂白

　　事实上，这并不是平阳警方碰到的第一起逃犯出家案件。

　　平阳警方曾在青街乡玉峰寺抓获一名杀人犯陈某。行凶后，他整整潜逃13年。

　　1998年9月3日，陈某在青岛的工作单位与老板发生纠纷，气急败坏之下拿起锤子将老板砸死。案发后，陈某仓皇出逃，从此杳无音讯。

　　此后，平阳警方发现，陈某藏匿于平阳县青街乡玉峰寺内。“青街乡政府边上有座山，玉峰寺就在这座山的山脚下，寺庙不大。”办案民警说，最初排查时，他们并没有发现陈某。

　　这时，住持说还有一名弟子，法名叫觉清，已经在一个小房间里闭关了1年半，从没踏出过房门半步。房门从内被锁死，门也被杂物堵住，一日三餐都通过一个小窗户递入。

　　民警劝觉清出来，但房内一点反应也没有。最后，住持亲自出马，房门才缓缓打开。这个觉清，正是民警要找的陈某。“我一直在忏悔赎罪，每个晚上一闭上眼，满脑子都是那个人的面孔，今天你们终于找来了……”

　　法律人士认为，寺庙处于晨钟暮鼓之中，位于山林之巅，很少和外界接触，另外只要出了家，就可以改用法号称呼，这让不少逃犯有了借此逃避法律制裁的想法。

　　温岭市公安局泽国派出所曾接到一个报警电话：辖区某寺庙内，一个20多岁的和尚很可能是逃犯。

　　走访调查后，民警发现22岁的吴安，和一个逃犯的情况完全吻合。原来在3个月前，吴安伙同其他3个年轻人，强暴了一名女网友，然后只身潜逃，进入泽国镇一家寺庙做了和尚。

　　只是寺庙生活并非吴安想象中的精彩。他觉得很无聊，便上QQ和网友聊天。一次聊天时，他无意中说出那段罪恶的往事。网友劝他投案自首，他没听从，网友便向派出所报警。最后，吴安被移交给湖南警方。

　　有些逃犯，由于承受不了出家生活之清苦，还选择假扮和尚。义乌铁路公安就曾发现过一名伪装成和尚的青年男子李某。原来他伙同他人在郑州市高新区一材料厂盗窃顶锤、手提电脑等价值约46万元财物后外逃。为逃避警方追捕，李某和老乡一起假扮和尚四处讨生活。

结局：寺庙亦非法外地

　　其实，逃犯出家，在我国历史上不乏先例。在《水浒传》中，鲁达就因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了郑屠，最后出家当了和尚，法名智深。

　　而根据沈括的《梦溪笔谈》和陆游的《老学庵笔记》记载， 北宋时，四川王小波、李顺起义失败后，为躲避追捕，李顺也出家当了和尚。

　　正因为这些历史典故，让一些逃犯心存幻想：认为当了和尚，进了寺庙，就能摆脱“尘世”，不会再受到法律制裁。

　　四川人许某与他人打架时，掏出匕首朝对方头部和胸部一阵猛刺，将对方刺成重伤，随后潜逃，跑到河南某寺庙当了和尚。之后，因为想家心切，许某告假回家，从河南乘车到成都，又从成都乘上回老家峨眉的火车。在乘警检查周围乘客的身份证时，他主动从携带的包袱里拿出身份证递过去，结果乘警再三查验，才敢相信眼前这个僧人竟是逃犯。让人哭笑不得的是，许某还反问乘警：“我都已经放下屠刀、立地成佛了，你们为什么还要抓我?”

　　当然，这只是逃犯们的一厢情愿。任何人只要触犯法律，必将得到应有的惩罚。1994年7月27日晚10时，江西九江南站铁路宿舍发生一起灭门惨案，一对夫妻在家中被人杀害，两岁的幼子也被砍成重伤。

　　2011年11月，杭州净慈寺和香积寺两所古刹的住持“惟迪法师”徐心联被捕，警方确认其参与了17年前的九江灭门惨案。原来，1994年犯下凶案后，他到安徽潜山县三祖寺，拜在住持宏行法师门下，正式剃度出家，法号惟迪。2000年10月，他来到杭州，一住就是11年。2003年，他还拿到了国家二级建造师资质。2010年2月，徐心联被任命为重建完毕的香积寺住持。只不过，遁入空门，并没有让他逍遥法外。2012年6月，徐心联被判处死缓。

　　有关人士认为，在国内，尤其是在农村地区，一些未经注册登记的寺庙，由于缺乏有效监管，容易成为一些犯罪分子骗取钱财及藏身之处。有关部门应加强对此类寺庙的监督管理，完善相关认证及登记备案制度，以防不法分子冒充宗教人员。

　　■专家观点

　　清华大学教授高鸿钧：屡屡发生的在逃人员“漂白身份”案件，应当引起高度警惕,也暴露出一些问题。譬如，在逃人员更改姓名是如何逃过有关部门监管的？一些单位在识人、选人、用人方面是否存在漏洞？只有人人负责，把严厉打击犯罪的各项工作做在平时、落到实处，在逃人员“漂白身份”才不会得逞。