核心提示：

　　当下社会，有这么一群人：冲破地心引力的发型，时尚浓艳的妆容，极富个性的服饰……他们，就是“杀马特”一族。随着90后农民工群体的成长壮大，“杀马特”风格在他们中间迅速风行。有人说他们独特，也有人说他们“脑残”。独特的“杀马特”现象，引发社会关注。

　　“你是想成为帅崩的‘杀马特’贵族，还是想浑浑噩噩的土渣一辈子？愿意用一生演绎‘杀马特’，哪怕能在这个世界疯魔一分钟！每天打扮5小时，只为那，穿裆而过的霸气！”……

　　这是一个“杀马特”为自己所写的宣传词，并将其贴在论坛、QQ空间和QQ群介绍上。

　　“杀马特”究竟是一个怎样的群体？其标新立异、风格独特的成长土壤是什么？社会为何对其多有诟病？近日，记者走进了这个群体，试着揭开他们的内心世界。

初识：平凡生活悸动心

　　在杭州市农副产品物流中心门口，一个卖茶叶蛋的摊位被挤在两个蔬菜摊之间。刚好是傍晚下班时间，进出买菜的人闻到飘过的茶叶蛋香，总会不自觉地循味望去。

　　“两元钱！”摊主是个20岁出头的小伙子，把两只蛋装进塑料袋，一手接过5元钱，一手递上3元钱和塑料袋，动作麻利。

　　小伙子的老家在内蒙古，从小跟着打工的父母在杭州生活。粗粗一看，他并没有什么特别，普通的身高，大众的样貌，但走近一瞧，他留着长发，被整齐地扎成小马尾。“留长发，是一种态度，和主流社会不同。”他一脸认真地说。之前，摇滚歌手郑钧也曾说过类似的话。

　　小伙子在“杭州杀马特总部”群上的网名叫“杀马特·孽缘”。2008年，“杀马特”开始流行，他正上高中，一次偶然的机会接触到了“杀马特”。“最吸引我的，是他们桀骜不驯的发型，各种拉风的衣服，以及‘酷炫狂拽屌炸天’。”他这么形容“杀马特”。

　　真正表现他和主流社会不同的，是他偶尔打扮的样子：粉红的头发犹如孔雀开屏般一根根竖起，形成一个标准的扇型；酷酷的黑色夹克衫，配上铆钉手环和金属扣皮手套。“帅吧！”他把自己的照片发给记者看，颇为得意地问。

　　“孽缘”和几个要好的同学成为“杀马特”，抱着“一定要突破常规”的信念，他们经常去服装批发市场买各种衣服和配件，去理发店打理头发，“怎么不一样怎么来”。

　　这种打扮，被认为是“杀马特”的典型表现。对于“杀马特”一词，百度百科这样解释：源于英文单词“Smart”，可以译为时尚、聪明的，在中国的正式发展始于2008年，是日本视觉系和欧美摇滚的结合体，喜欢模仿日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等，有网友将他们称为“山寨系”。事实上，他们多为农村出来的“90后”，中学或中高职技校毕业。

现状：另类都市风景线

　　一开始和“孽缘”的接触却并不顺利。当记者通过QQ向他亮明身份时，他抛出一句：“我在拉斯维加斯赌博，你有什么事？”记者表示想采访他，谁知他说：“你是记者，这么会吹牛，你妈知道吗？”

　　他的戒备心态一直在起初的对话中延续。当记者再次提出要采访他时，他说自己不是“杀马特”，“为了耍那些不知情的人，所以才故意说自己是‘杀马特’。”

　　直到记者表示“不再采访他”时，他才话锋一转，承认自己是“杀马特”一族。

　　“杀马特”的世界，让人捉摸不透。“孽缘”坦言，每次做完造型，他都会和小伙伴一起去公园等人多的地方转一圈，“我们就是要去吓吓别人，看看别人惊恐的眼神，心里就会觉得特别爽。”

　　为深入了解“杀马特”，前段时间，记者申请加入了两个“杀马特”群，一个是“杀马特视觉系”群；另一个是“杭州杀马特总部”。记者潜伏在群里，看他们的聊天。

　　他们谈论最多的话题是：玩游戏和找男女朋友。最具特色的是他们的语言，“杀马特”们一般以“本杀”自称，诸如“本杀欣赏你”、“找本杀什么事”。而男的想要找女朋友是“招妻”，女的想要找男朋友叫“聘夫”。一言不合，群里就会脏话乱飚，发生论战。

　　“别以为‘杀马特’就是一群不懂事的小屁孩在做一些乱糟糟的事，我们‘杀马特’是很有组织性的。”自称“杀马特”始创的小林介绍说，作为“始创”，要领导高管成员，发展好家族；“总裁”，要裁定家族计划等，提出合理的建议与方案；“外交”，要与各个家族处理好关系，有事积极沟通处理，保持外交群人数120人至150人。

　　在他提供的一份职务表中，记者细数了下，在他的群里共有27个职务，其中包括每天检查群成员空间更新的“临审”，为家族成员作图等的“设计”等。

　　网名为“残泪”的“杀马特”曾做过统计，“杀马特”已遍布全国23个省和地区。

心声：渴望精彩盼尊重

　　去年10月，天涯论坛上一个名为“冒死卧底一年，揭秘你不知道的杀马特家族”的帖子十分火爆。不少人在跟帖中极尽嘲讽，说他们“脑残”、“奇葩”、“跟看鬼片一样”，“杀马特”当然不服气，论坛上吵成一片。有“杀马特”坦言：“我们十几岁的时候，开始迷恋明星，渴望像他们一样耀眼。现实生活的牢笼压抑得太难受了，我们逃避在网络。我们穿奇装异服，化浓浓的眼妆，只是怕你们看不到我们，我们渴望被注视着，这样才有存在感。”还有“杀马特”专门写下《杀家日志》，用犀利的言辞表达对那些看不惯自己的人的不满。

　　对外界的看法， “孽缘”比较淡定。他知道，除了当“杀马特”，还必须面对生活中的角色。每天晚上，他会煮300个到500个茶叶蛋。第二天凌晨4时，他就要起床，踩着三轮车去农贸市场卖茶叶蛋。无论酷暑严冬，一站就是四五个小时。

　　“每天开始卖茶叶蛋，我会点上一根烟，看着市场里来来往往的人，心里想‘你们不知道我的另一面’。”虽然“孽缘”一直强调“杀马特”很高贵，但他承认自己不是有钱人家的孩子，“除了奋斗我别无选择，我不知道奋斗能不能改变命运，但我知道不奋斗绝对不会改变命运。”

　　对于未来，“孽缘”有些迷茫，但对于自己的下一代，他却有明确的想法：“上不上大学无所谓，最重要是会赚钱。”

　　如今，“杀马特”一族已经引起社会的关注。有社会学专家表示，改革开放后，由于社会流动的加剧，最早进城的、生活改善起来的第一代农民工，开始穿起市场和夜市地摊上购买的衣服，也夹起了手提皮包，用上了手机，但城市并没有真正接纳他们。一转眼30多年过去，他们的子女也从农村走进了城市，由于无法真正融入城市生活，他们成为了不农不城的“杀马特”。严格意义上说，“杀马特”们已不再是农民，只是户籍依然给了他们深深的烙印。城市的大门对他们敞开，但进门之后，还有一层厚厚的玻璃隔离着他们。

　　因此，有专家表示，“杀马特”作为一种另类文化现象，一种青少年街头文化，可能会长期存在。但“杀马特”不应成为标识二代农民工群体的专用符号。让二代农民工不但在经济上，而且在文化上成为真正的城市人，是城镇化的目标，也是全社会的共同责任。

　　■ 专家观点

　　省社会科学院公共政策研究所所长杨建华：90后农民工处于城市的边缘化，又不甘被边缘，作为年轻人，具有强烈的追求新奇、宣示自我的主体意识。虽然“杀马特”的造型有些夸张，但他们大胆的追求，积极融入城市生活的态度，值得关注和肯定。90后农民工有一定的文化基础，有自己的梦想和追求，渴望也有能力融入城市生活。因此，全社会要正确引导他们实现梦想，享受现代文明的城市生活。