特约撰稿 王旭烽

　　1936年的一个夜晚，国际纵队偷偷来到法国边境的比利牛斯山脚，西班牙带路人已经在等候，翻过一座又一座没完没了的高山，他们将到西班牙为世界的良心而战。经过彻夜爬山，当领队说脚下踩的已经是西班牙的土地时，几乎是直觉的反应，大家一起开始唱《国际歌》！二十几国语言唱一首歌，他们谁也不认识谁，却亲如兄弟。这是《当世界年轻的时候》所描写的一个历史瞬间，它应该对每一个被庸碌生活所遮蔽的人带来震动。

　　海明威的《丧钟为谁而鸣》曾描写了这场战争，以及为西班牙共和国战斗的美国人，那种冷酷的英雄与火热的鲜血令人难忘。同时也揭示着一种精神：海浪冲走一小块泥土，欧洲就会变小。不要问丧钟为谁而鸣，它正为你而哀悼。

　　这份人类最为可贵的情怀，中国人有没有缺席？两位作者花了十多年的经历逐渐拼凑出那些中国战士的足迹，弱不禁风的留美工程师张纪、耿直山东大汉张瑞书和刘景田、四川炮兵书生谢唯进、上海跳船水手陈阿根以及阵亡西班牙的美国华侨陈文饶……作者想通过这部作品，探视那些西班牙志愿者攀登精神高峰的神秘力量。从中我们也得以分享世间任何物质也不能带来的鼓舞与生命意义，使我们没有理由颓丧绝望。

　　西班牙内战中的女英雄伊巴露丽在战败前，曾以橄榄枝桂冠的名义召唤国际志愿军的英雄们——“请务必回来！”可是，他们真的还能回来吗？他们都已不在人间。美国木匠纳尔逊，从西班牙战场回到美国后，就受到美国政府不断的传讯和监视，在麦卡锡时代竟被判处二十年徒刑。印尼医生毕道文，参加西班牙内战之后，赶去中国参加抗战，最终回国也未能达成自己的革命理想，在一个小岛上医治麻风病人。

　　在人类进步的道路上，最主要的障碍就是犬儒主义。犬儒主义者认为人只为自己的利益而活，认为在每一桩似乎是无私的行为，骨子里都潜藏着贪婪、仇恨与恐惧。为了使人守规矩、使社会运作，你必须懂得怎么利用和指使人们潜藏的黑心。犬儒主义者说，这就是生活，人就是这样的。而“国际纵队”用生命证实了犬儒主义是一个谎言，它误使人类陷入黑暗。我们必须相信，并且要永远相信，世界上有这样一种人，他们不能满足于日常生活，即使那是丰衣足食的生活，他们内心有一种渴望，想追求一种更高的精神境界，他们专门为了别人的幸福而活着、战斗甚至献出生命。究竟谁的行止应该高耸于历史？

　　书中提到抗战时期的《救国时报》曾给西班牙的中国战士寄去一面巨大的锦旗，上面写着一首好诗：“……你们为西班牙伟大民族而受伤。你们流的血是自由神下凡的红光。……向前创造吧！直等到法西斯消灭，民为王，有四万万同胞，欢迎你们回故乡。啊，何必回故乡？看，青天为顶，大地为底，二十八宿为围墙：人类是兄弟姐妹，全世界是咱们的家乡！”