孙国平

　　河姆渡文化地处中国东南沿海一隅，是新石器时代考古学文化中几乎家喻户晓的一支，特别是在稻作农业起源和发展、干栏式木构建筑起源、南方地区史前聚落形态、南岛语族文化渊源等国内外重大学术课题的研究中，至今仍有着独特的影响力。

　　今年是河姆渡文化发现40周年，考古人为河姆渡梳理出的是这样一条脉络：1973至1988年，河姆渡文化发现、发掘、命名和初步研究、宣传与保护。1988至1999年，以慈湖遗址发掘为标志——河姆渡文化遗址数量的积累和研究深化。2000年至今，以田螺山遗址五次发掘为核心——河姆渡文化全面、深入研究。

　　田螺山发掘中一改传统的野外考古中仅仅主要提取较粗大的那些容易提取的各类遗物的操作习惯，而是针对遗址独特的良好埋藏情况，树立把考古发掘作为考古研究的基础性手段的观念，以最大限度获取和保存尽可能完整的包含物、和遗址信息为基本野外发掘操作原则，采用全部保留发掘出土的文化堆积、并进行全部淘洗和提取、拣选、分类保存几乎全部包含物的特殊操作方法。然后，积极利用当今科学技术日新月异的时代优势，尽力把丰富和完整的各类遗物与多学科手段紧密有机结合，深入挖掘、提取、保存和阐释各类文化遗存的全面信息和“潜在”信息，为顺应当代考古学、特别是史前考古学向精细化和科学化发展的总趋势积累了一定的经验。

　　10年的发掘和研究表明，田螺山遗址是姚江流域继河姆渡和鲻山遗址之后发现的又一代表性的河姆渡文化早期聚落遗址。它的发掘与研究是在河姆渡遗址发掘整整30年之后的历史背景下，新世纪里在姚江流域开展的第一项河姆渡文化考古工作，也是浙江考古史上连续投入时间最长、参与研究的相关学科专家最多的一个考古项目，先后有日、英、美、韩、澳、加等国家和台湾、香港等地的上百位专家学者到现场考察或开展合作研究。由此，河姆渡文化已成为重现中国南方史前社会生产、生活状况最清晰的一扇窗口。