海飞

　　当《它山传奇——四明首镇鄞江记忆》的书稿躺在我书桌上的时候，一场叫做“潭美”的台风，影响到了我所居住的城市。我三面是窗的书房，立即被雨水包围和淹没。我想，我大概是老了，当我翻动着书稿，然后停下来去拿盛满凉开水的杯子时，突然觉得大雨摧城，我的年华已经在风雨声里远去。

　　回忆就在不远处望着我，让我想见我的小镇枫桥。枫桥有着千年榧林，陈老莲故居，王冕故里，杨铁崖的方塘，以及充满香火的小天竺。一个小小的镇，出现那么多年的墨香淋漓的古人和古迹，实在是一个地方的荣幸。鄞江镇也一样，隋时即有建制小溪镇。唐武德四年，为州治小镇。隋唐离得太远，于我而言，只是一种灰白的记忆。只是那条鄞江一直流着，鄞江的起止从它山堰至南三江口，旧称兰江，为奉化江支流之一。我不能确定这一条静水深流的江，深埋着多少的记忆。

　　“潭美”的影响仍在继续，窗玻璃上滑落的雨珠，让我觉得那雨珠像极了转瞬即逝的年华。翻动书稿的声音，在雨阵中可以忽略不计，但是我仍然能看到文字背后所有的苍凉和繁华。这本书所展现的，是渗入鄞江肌理的点点滴滴。书里的每一篇文章深入细致地或描述或叙写了鄞江的一个侧面，这些个不同的侧面组成了一个立体的、可见可闻的鄞江镇，风景如画，人情温暖，世相万千。而这样一个充满风情的鄞江镇，被称之为四明首镇。

　　四明是什么。四明是一座连绵的山的名字，也是我正在写的一个长篇小说的故事发生地。浙东重镇、四明首镇，是鄞江镇的另一个名字。我知道境内的它山堰与都江堰齐名，可我觉得只要领略它山堰的风情就已经够了。如果我们选择出发，无论是去发现堰的细枝末节，还是去小溪港寻找它的前世今生，或者，把自己淹没在鄞江庙后那热闹的人群和香火中……我们都能在每一寸目光里翻捡出鄞江镇如火如荼的静美。

　　比如，建造于千余年前的它山堰不畏时光冲刷，依旧勤勤恳恳地造福鄞江百姓；鄞江的两张名片——梅园石与小溪石，在静默中把日月星辰的变迁刻入纹理；它山庙会，鄞江乡间最盛大的节日，始于宋代，历千年而不衰；悠长的古道、屹立的古桥、挺拔的古树、静谧的古村，遥远的记忆中，它们似清晰可见的脉络，散落于鄞江的皮肤表层；还有那些与鄞江的生活息息相关的人们，他们用智慧和勇气，义无反顾地担起这一方发展的要义……可以说，鄞江的每一个侧面都是一块闪亮的琉璃，映照出它悠久灿烂的人文底蕴。

　　柯平在《它山歌诗》里，用学者的专业目光，考察了诸多有关它山堰的文献，反复考证，力求还原历史；入微的感受，细腻的笔触，卢文丽不吝笔墨地描写澄浪潭的美景，让我想起在故乡，一个叫“光棍”的深潭，想起生命最初的本真和快乐，“如果说，它山堰是鄞江的骨骼；那么，澄浪潭就是鄞江的灵魂”；寒石和边凌涵各取一种石头下笔，描述的不仅是静默不语的梅园石和小溪石的前世今生，更是深厚的石头文化背后的勤劳质朴的鄞江人；热热闹闹的庙会，是鄞江百姓日夜期盼的盛会，更是充满仪式感的集会，周华诚在文中为我们展现的，是一幅风情浓郁的庙会长卷；赵柏田述说的鄞江庙会的祭祀和巡游，不仅可信可闻，而且可感可见，令人仿佛身临其境；陆苏用一颗敏感的心和一枝多情的笔，徘徊于古道，为我们展开那段水袖里的缓慢时光；黑陶述说的不仅仅是鄞江古桥的风景，更是古桥背后千年的历史和沉淀；涂国文相信，“如果说秀美的山水代表了鄞江文明轻盈的一部分，那么宗祠则无疑代表了鄞江文明最厚重的一部分”，他把鄞江的戏曲文化、宗祠历史，娓娓道来；晴江岸的栲树木，梅园村的香樟树，在李郁葱的眼里，参天的古树是鄞江人与大自然和谐相处的最好证明；钱利娜笔下的贺知章，马叙眼中的王安石，朝潮描述的王元暐，无一不是鄞江人文的杰出代表。如此等等，再如此等等……

　　“潭美”终将过去，记忆不曾远离。此前的晃荡岁月，我曾经用密集的文字，写过一座叫崇仁的镇，和一座叫华堂的古村。我也无数次出现在西塘，出现在乌镇，出现在江南品质的无数小镇。但是我看到的是复制的繁华，和不再出现的宁静。这些和素雅、淡定的鄞江镇是不一样的，现在我开始在文字中检视这座叫鄞江的镇，所有作者写就的篇章，幻化成影像，在我面前像宽银幕一样次第展开。

　　记忆望着我，我望着一杯明净的白开水。大雨封城，记忆是穿梭于雨中的一种气象，一片光阴，一声发自心底的咏叹。