在浙江东南沿海，有个著名海湾，叫三门湾，与之对应的滨海县，就叫三门县。

　　县与湾，陆海相连，唇齿相依。这种独特的地理构成必然影响文化构造，海洋、海岛、海风、海景、海产、海味……只要推开“三门”，就能看到一幕幕丰富多彩的人与海的故事。

　　海风浸润，滨海小城三门的城镇化道路，又将通往怎样的未来？

深厚的海洋文化积淀

　　三门湾海洋文化从属于越文化，与华夏文化紧密联系，与瓯越、闽越血脉相通。在历史的长河中，三门的先民们在与海洋的碰撞和融合中，积淀了深厚的海洋文化资源。

　　它拥有源远流长的海洋商业文化。三门湾口是古代“海上丝绸之路”必经之地和重要节点，个别岛屿上遗存大量的两晋南北朝、隋唐五代瓷器碎片。海游港、健跳港、浦坝港等一些天然良港，在不同的历史时期都有北上南下海商巨贾的印记。

　　它拥有浩气长存的海洋军事文化。三门作为浙东沿海门户，军事战略地位重要，南宋有文天祥在仙岩洞招募义军抗金，明朝有鲁王朱以海监国于健跳，明嘉靖年间有戚继光在横渡铁场村大败倭寇，留下了气壮山河的英雄业绩和十分丰富珍贵的海防遗迹，目前尚存有卫、所、巡检司、烽火台等军事设施。

　　它拥有多姿多彩的海洋民俗文化。与海相伴，靠海为生的劳作方式，形成了渔区独具特色的风俗习惯、传统节日，三门各乡镇均有渗透着海洋文化的独特祭祀节庆活动，如海游章氏的六兽、下谢村谢氏的鱼龙舞等。

　　它拥有独具魅力的海洋饮食文化。三门海洋渔业资源丰富，是中国青蟹之乡、中国缢蛏之乡、浙江对虾之乡、牡蛎之乡。《嘉定赤城志》载，南宋亭旁、铁场、横渡三地有官方酒坊，清时翰林鲍谦咏《三门湾》云：“家家种秫酿春醪，十月红先缸面掏。”这些海鲜美食结合海洋民俗文化，形成了一批独具地方特色的名小吃和名菜佳肴。

　　它拥有积淀深厚的海洋信仰文化。三门是三门湾区域儒释道三家经海路向内陆传播第一站，儒释道文化与当地渔风民俗融合，形成了独特的海洋信仰文化，如沿海渔民祭祀和膜拜天后妈祖娘娘、龙王龙母、平水大王、喝浪将军、鱼司爷、船关菩萨等。

　　它拥有丰富多彩的海洋产业文化。三门具有悠久的造船、制盐、养殖等历史。三国时期开始，三门湾沿线均为大型造船基地，现在还留存有越人造舟的历史印迹；明代健跳即为著名渔港；三门盐场历史可上溯至北宋杜渎盐场；民国36年，猫头设“中央政府养殖场办事处”。

　　它还拥有熠熠生辉的海洋人文文化。三门置县虽不足百年，但在人与海的进退相依中，同样留下了丰富的海洋人文文化。南朝末年，陈霸先后裔陈蒙吉携眷浮海至三门湾，复国无望后改家庙为“安住寺”，唐代诗僧寒山子、晚清教育家、书法家章梫等名人，都与三门有渊源，留下的人文传承有待进一步挖掘。

　　海洋文化的积淀和传承，逐渐形成了三门独特的地域文化特质。

　　一是大气图强、刚勇率真 。三门湾内地多崇山峻岭，东临港湾海洋，先民们在开发三门湾的过程中，不断与高山的恶劣环境和海洋的惊涛骇浪进行长期而艰苦的斗争，逐渐养成了大气图强、刚勇率真的性格。自古文多忠耿之士，武多壮烈之夫。明代文学博士方孝孺宁死不屈的精神，被鲁迅先生称之为“台州式的硬气”。

　　二是兼容并蓄、开放融和。自三国东吴清剿山越后，从北方巡海南迁而来的中原氏族与残存的山越族人共同生息繁衍，逐渐形成了当代的三门湾人。在漫长过程中，一代代的定居者接纳着远道而来的迁徙者，南北民族的交融、文化的渗透，塑造了三门湾人这一性格特质。

　　三是灵动拓新、追求卓越。三门湾岛礁棋布、海天雄奇、人杰地灵，在近现代走出了一批书画名家，堪称“艺术石窗鼻祖”的三门石窗精美绝伦，列入省非物质文化遗产名录。

海风吹醒了滨海小城

　　然而，长期以来，由于海洋的恶劣环境和人们认知的欠缺，许多地方“临海而不亲海”，在城市建设和人们生活中，一直没能凸现出海的风情和风味。

　　城镇规划建设缺乏海洋元素。当前，受国际都市影响，许多地方的城镇化采取简单复制形式，失去地方应有的特色。三门依山、临溪、滨海，极富区域特色，但大多数来过三门的人，无论从西面入城，还是从现在的岭口高速进入，一直到健跳港，都没有人会觉出这是一个滨海县城，狭长的山谷地形，无法让人联想起这是一个海边城市。主要原因就在于城镇的规划建设没有做到因地制宜，尤其是在打造休闲空间方面，不论是空间的分割，还是建筑、景观及产品的打造上都没有体现出海洋开放、包容的特点，缺乏海洋气息与特色，与内陆城市雷同。

　　海洋文化产业发展滞后。三门海洋资源丰富，但海洋文化产业尚处起步状态，发展没有系统规划，海洋文化产业人才、技术、资金缺乏，关联项目不多。有沿海特色的服务业发展滞后，三门的海鲜小吃品种多样，名声在外，尤其近几年来，通过举办青蟹节，知名度在不断提升，但整个海鲜产业链不长，也没有上规模的专业海产品市场。同时，海洋的保健、休闲、娱乐等项目设施也缺少，接待消费能力弱，产业比重低，档次不高。

　　城镇海洋人文精神缺失。历史上，三门与同处沿海地区的玉环县相比，发展基础、水平差不多，但玉环紧紧抓住了改革开放的机遇，一跃成为全国百强县，而三门还是浙东沿海的欠发达地区，这里除了历史因素之外，也有人文方面的因素。比如，少数山区乡镇深受农耕文化影响，在城市人文主题的表现上缺乏海洋文化的地标，难以引发人们对滨海城市的联想。

　　海洋文化生态开发保护有待加强。海洋文化只有“生态化”，才能实现海洋文化的良好循环发展。三门目前的海洋文化生态，尚处于无序、粗放开发状态，一些海岛村落、无人岛、湿地、滩涂等资源，在城镇化过程中因建筑用地的日益扩张、工业企业的快速发展，正遭到侵蚀、破坏，生态服务功能不断蜕化，特别是海岛村落，缺乏总体规划，海岛文化、农渔文化正在逐步消失，海岛景观之美、物产之美、文化之美正在被城镇化建设“格式”化。

　　城市是一个地方的“心脏”，文化是城市的“灵魂”。美国现代哲学家路易斯·芒福德说过：“城市是一种特殊的构造，这种构造致密而紧凑，专门用来流传人类文明的成果。”三门作为东部沿海城市，目前正处于加快沿海开发的关键时期。研究三门海洋文化特点，发掘海洋优势，放眼新时期国家总体发展战略，探索以海洋文化引领的三门新型城镇化建设，对于彰显县域个性，提升城市品位，提高城市综合竞争力具有重要意义。

“三门”敞开，湾纳新业

　　海洋文化与所在区域的海洋环境、资源特点及经济发展水平密切有关，具有开放性、生态性、现代性等特征。三门因其独特的区位条件、丰富的资源禀赋以及深厚的海洋历史积淀，推动海洋文化与新型城镇化融合具有坚实的基础、正当其时。尽管三门城镇化起步较晚，但由于地处东部沿海地区，相对其他内陆城市而言，财力和民间资本较为雄厚，具备了进一步推进的条件。

　　城镇化建设是海洋文化的重要载体，海洋文化是城镇化建设的重要内涵。当前，以文化引领城镇化建设已经成为中国城镇化建设的撬动杠杆。在三门县的城镇化建设中，立足三门海洋文化的深厚积淀，加快三门县的主城区、小城镇和新农村建设，打造区域特征鲜明、文化内涵丰富的城镇群，对于构建富有滨海特色的城乡一体化格局，具有十分重要的意义。

　　海洋文化对三门新型城镇化建设具有广泛影响。面海而立的三门，海洋文化的影响也渗透到社会生产、生活的各个领域。对三门而言，海洋文化可以影响到城乡的景观设施、生活方式、民众心态、精神气质、价值取向、审美感受直至城镇发展目标的设定、发展模式的选择、发展举措的制定等。

　　海洋文化赋予了三门人民宝贵的精神气质。三门湾海洋文化中表现出的“大气图强、刚勇率真、兼容并蓄、开放融和、灵动拓新、追求卓越”特质是三门人民精神的集中写照。改革开放特别是新世纪以后，三门在经济社会发展中体现的“三门速度”，很大程度上与三门人民的海洋文化精神是分不开的。立足新起点，海洋文化将为三门城镇化建设提供源源不断的精神动力、智力支持和价值导向。

　　加强海洋文化遗产保护，是留住城镇历史根脉、发展繁荣海洋文化、建设海洋生态文明的前提条件。要充分注重自然生态保护，土地资源集约利用，以及城镇建设和自然环境的和谐，努力传承海洋真实的文化记忆，为新型城镇化建设注入“灵动”因子和气息。

　　三门城镇和自然村落依山傍水，是山海文化相融的缩影，中国海禁遗址第一村——横渡东屏村拥有600多年历史，要借助列入浙江省首批历史文化村落保护利用重点村的机遇，加大项目推进力度，深入挖掘海防、铸造等历史文化内涵，使之成为特色示范古村落，彰显滨海新农村的魅力。要积极包装具有本土特色的海洋文化艺术资源，通过传统曲目挖掘、新曲目编排等方式进行传承保护。加快传统海洋文化资源的开发利用，通过建设海洋渔俗博物馆、临港渔村景观项目，开展临港海域旅游等活动，加以整合保护。

　　海洋文化产业主要有文化资源的独立转化型、文化资源的嫁接型、文化资源的形象宣传型、文化资源的现代技术型，坚持海洋文化与海洋经济互动，充分发挥海洋文化要素在文化、旅游、节庆等产业中的核心作用。当前，要做好蛇蟠岛“石文化”为主的石窗产业、以“亭旁起义”为核心内容的红色文化产业、以高枧多宝讲寺为主体的宗教和素食文化产业、以氏族祠堂等省级文保单位为主的宗祠文化产业、以“海洋渔俗”为主的海洋文化产业、以娱乐业为主的休闲文化产业，继续举办三门中国青蟹节，鼓励乡镇举办特色节庆，建设特色化的三门湾海鲜城，努力形成三门特色的海洋文化产业区块。

　　海洋文化符号是海洋文化的外显，是一个地方的金名片。立足三门城镇发展现实、文化资源分布、区块文化功能划分，建设具有浓郁海洋特色的港湾城市，是三门县城镇化建设重要课题。为此，三门应着重突出六大海洋文化主题——

　　“海开三门、湾纳百川”的海洋文化主题。三门是中国最大的电力能源基地之一，总投资超过千亿的全球首台AP1000第三代核电项目落户三门，且于明年并网发电，总投资200多亿的新一代火电项目也已开工建设，此外风能、潮汐能、抽水蓄能等项目前期加快推进，吸引了大量国内外专家、人才贤集三门，推动了三门产业、文化与世界的对接融合。这些都展示了三门大气、开放的精神姿态。

　　“古渡渔火、木舟扬帆”的海洋文化主题。“三门湾、金银滩”，千百年来，三门的先民依海而生、与海为伴，从事海上捕捞，形成了鲜明的海上劳作习俗，目前三门拥有水产养殖面积20.7万亩，从事海洋捕捞2.5万余人。这些都展示了三门渔民自力更生、辛勤劳作的生产生活风貌。

　　“海城硝烟、琴江溯源”的海洋文化主题。三门素有海国山城之称，历来作为海防要塞，戚继光组织民间力量抗击倭寇，留下了健跳抗倭古长城，宋高宗赵构抛琴浮门江，文天祥募兵仙岩洞，留下了许多历史传说和民间典故。这些都展示了抗击外侵、保家卫国的民族精神。

　　“葛玄问道、崔溥漂海”的海洋文化主题。三门山川秀美，儒释道都曾在此留下历史遗迹，三国时期，道家仙翁葛玄云游到此，并设炉炼丹，亭旁丹邱寺因此得名。明代朝鲜官员崔溥漂海登陆三门，成为对外友好往来的历史见证。这些都展示了兼容并蓄、交流传承的海洋人文精神。

　　“星岛桑田、耕海牧渔”的海洋文化主题。三门海岸线长314.7公里，有大小岛屿116个，在抗击自然灾害、发展生产等过程中，连岛围垦，筑起海上生命线——千里海塘坝；推进晏站涂开发，崛起了一座极富现代气息的滨海新城；加快蛇蟠全岛旅游化，成为滨海休闲旅游胜地。这些都展示了三门人民围海筑塘、创业创新的拓荒精神。

　　“风云际会、涛头曙光”的海洋文化主题。三门湾具备得天独厚的地理位置和自然条件，上世纪末意大利曾迫租三门湾，孙中山偕胡汉民考察三门湾海域，在《建国方略》中定三门湾为东方第九渔业港。三门是浙江解放第一县，被誉为“浙江红旗第一飘”，亭旁起义建立了浙江第一个苏维埃政权，点燃了星星之火，充分展示了红色革命、追求光明的斗争精神。

　　以海洋文化引领培育特色小城镇，是今后相当长时间里三门县城镇化建设的主题。本着以海洋文化来引领城镇化建设的精神，除了上述措施外，还需要在其他诸多方面进行配套，如深化城镇管理体制改革、建立多元投入机制、建立人口梯度转移机制、建立产业梯度转移激励机制、培育中心镇的辐射效应等。只有这样，区域的城镇化建设才会彰显特色，三门人民期待的“生态乐居、文明和谐”的新型城镇才会诞生。

　　（作者系三门县委书记）