杨东标

　　余姚文化界的几位领导朋友邀我去看严子陵钓台，我欣然前往。他们约我写严子陵的剧本，这一课是一定要补的。

　　严子陵是余姚人，而他晚年则隐居在富春江畔。于是，余姚与桐庐便结上了缘。一个是他的出生地，一个是他的终老地。他的一生行踪涉及大江南北，而这两地的足迹，却是最重要的，嵌在历史的深处。

　　坐游艇飞驶在富春江上，心绪如浪花飞溅。两岸青山隐隐，一江春水悠悠。只是江水已经不及先前。年轻的时候，我也曾坐船走过富春江，那时的江水真是澄碧，如古人写的那样：“晚山两岸静乃古，一江秋水清且深。”是可以清澈见底的那种水，幽幽的荡人心魄。而现在，江水虽然犹绿，却很难说清碧了。现代物质文明的推进，总以损耗自然生态为代价，让人遗憾。

　　至七里泷，游艇靠岸，赫然入目的是石壁上“严子陵钓台，天下第一观”十个大字。小篆迹近钟鼎，苍古遒劲，极见功力。落款署名为老梅。老梅者何？读了旁侧小石碑，方知老梅即梅舒适，日本书法家，又名稻田文一。当年他是日中友好书法代表团的团长，今已杳然西归。日本人的书法功夫，让我惊叹；中华文化的渗透力，更让我感触万分。

　　岸上有诸多景致，古坊、亭阁、洞门、井泉，还有著名的严子陵祠，而最吸引我的当是绵延数百米的碑园长廊了。一幅一幅读来，不禁叹为观止。这些诗文作者都是谁啊，随意记下几个名字：谢灵运、李白、白居易、范仲淹、王安石、苏东坡、陆游、汤显祖、康有为、郭沫若、郁达夫、巴金……让人目不睱接，他们都是中国历史文化星空上的耀眼星星；而书法作者又是谁呢，启功、沈鹏、张大千、刘海粟、叶浅予、赖少其、王学仲、沙孟海、钱君匋、刘开渠、尹瘦石、冯其庸、周而复，全是国家级大艺术家！不光如此，还有东南亚各国艺术家的力作。正草隶篆，洋洋洒洒，共一百余幅，简直就是一座诗书合璧的大观园！你若喜欢读碑，细细辨认体味，如饮琼浆，怕是三天五天也是读不够的。

　　从古到今，严子陵为什么会吸引这么多人的目光？他的人格魅力究竟何在？

　　读“二十四史”中的《后汉书·逸民列传》，有一篇严子陵的传记。传记极为简约，只有392个字。大约记叙了这么三件事：其一，严子陵与刘秀曾经是同学，刘秀身经百战打下江山后，做了皇帝，即东汉开国明君光武帝。刘秀四处查访，欲请严子陵出山，严则隐身不见，披羊裘钓于泽中。刘秀终于找到他，再三礼聘，请至京城。

　　其二，官居极品的大司徒侯霸与严子陵也是同学，分手后曾为篡政者王莽做过事，闻严到来，心情自然复杂，遣手下人送去书札，严子陵回了他十四个字：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”弄得他啼笑皆非，彼此间一场不快。

　　其三，刘秀将严子陵请入宫中，两人酒逢知己，论故怀旧，十分契合，共卧于床。想来定是醉后狂态，严竟将双足架于刘秀身上，引出轩然大波。大史官奏曰，此乃“客星犯帝座”。虽然刘秀一笑置之，严还是不肯做官，归隐富春江钓鱼去了。

　　于是，严子陵便成了中国历代知识分子的人格标杆。

　　于是，便有了历久弥新的富春江上的钓台。

　　于是，便有了后人的许多诗话。新中国成立前夕，柳亚子意欲归隐，写诗给毛泽东，诗曰：“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。”而毛泽东则在酬和诗中说：“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”

　　要想把这位历史人物历史故事写成戏剧推上当今舞台，困难之处大概不光是事件的单薄，单薄当然也是一种缺失，总是可以去丰满。最困扰于我的一个问题是这位严先生的精神，当今意义是什么？笼统地说，淡泊名利，不慕富贵是抽象的，朦胧的；历代文人所颂扬的知识分子的独立人格，也离不开时代与社会。那么，严子陵隐匿林泉，垂钓江边，是告诉人们逃避现实，抵制担当？还是追求人格的自立与尊严？是积极的，还是消极的？

　　我们不能不面临这样的拷问。

　　穿过碑廊，山道隐入清幽的山林，石级忽然陡峻起来。我们开始努力攀登。一级又一级的石阶如云梯，如栈道，如艰难之考题，悬挂眼前。让你竭尽全力，艰苦登临。

　　终于到了东钓台。视野豁然开朗。俯山仰水，听日视风，真此意境也。群山起伏，层层叠叠；富春江浩浩荡荡从上游奔流而下。严子陵竟然选择了这样一个地方！令人倏然想起北宋名臣范仲淹为严子陵写的千古名句：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”它与范公《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，同样千古传诵。

　　山巅有亭，巨石悬空，不敢凭临。钓台距江面约60米，遥想当年，严老先生不知是如何钓鱼的？放长线钓大鱼乎？后人的说法就多了。一说是严先生钓鱼是不用钓线与钓钩的，一根竹竿，装装样子而已，这便是道家的最高境界了；又一说是，2000年前的江面不是这样的，沧海桑田，地壳升沉，当年杭州还是汪洋一片。但不管怎么说，严先生坐在这里钓鱼一定是明月清风，悠然其乐的。

　　夕阳即将西下，一行数人，且行且议。有严先生作伴，亦是一种乐趣。

　　当今社会太浮躁了，物欲横流，五光十色，哪里有利益就往哪里挤。阅读严子陵不啻是服一帖清凉剂。热爱天地，热爱自然，在这风光如画的富春江钓鱼有什么不好？应该允许各人有不同的选择，因为这是人道的，人性的。生活就是五花八门各种形态的。千军万马都去挤独木桥，桥能受得了？再往深里想，认识自己是人类社会每个人的终身命题。适合自己的才是最好的。每个人都有权利追求自己的人生价值。严子陵也许可以当官，也许他不适合当官。他狂傲，他话锋如剑，做他的上级和下级都将是痛苦的。严子陵会不会清醒地认识到这点？史料没有记载。我们是否可以对这个历史人物有新的解读、新的诠释？应该是可以的，只是要看你演绎得是否高明、是否精彩、是否入情入理了。

　　江水滔滔东去，钓台依然屹立。两千年了，人们还在说着严子陵。严子陵是不朽的。下山的时候，步子轻松多了，也是石阶，一级又一级，虽然窄，却可以接通心灵。