宗祠，是村庄的礼制中心，是农耕文明社会的产物，也是血缘村落里最肃穆的公共建筑。10年前，福明人带着祖宗牌位搬入城市社区后，一间五六十平方米的公寓套房，成了祖宗灵魂的新栖息地。尽管新祠堂不再是人们膜拜的公共场所，但福明人对它依然热情如故。

一所宗祠，寄托无数人的眷恋

　　在宁波市江东区，福明家园有着现代化城市社区的所有模样：高品质的居住楼、宽敞漂亮的中央公园、充满活力的幼儿园、完善的商贸配套设施。唯独绿化带上凌乱生长着的香椿树，和清明期间敞开的宗祠房门，预示着这里的与众不同。

　　民安路115弄180吉福楼102室，是一间66.3平方米的套间。90岁的老奶奶沈友娣，独自住在屋内。每天清晨4时起床后的第一件事，就是掀开厅堂墙壁上的黑布帘。这时，一块镶嵌于墙壁的大理石碑便显露了出来——沈家宗族祖传“捧日堂”。

　　石碑上刻着房屋来历：该房原系福明乡前洋畈村沈家自然村沈家宗族祖辈遗传“捧日堂”。原房坐落在沈家自然村中间，系又高又大的木结构平屋，是祖辈办理婚、丧、喜事必用房屋。因宁波国际会展中心工程项目拆迁需要，2001年7月随沈家村村民住宅房屋一同拆迁，同年9月迁居于此。

　　认真洗漱后，沈友娣泡上3杯清茶，拿些饼干瓜果，端放在桌上，点燃香火祭拜一番。“沈家人能有今天的幸福生活，都是老祖宗保佑。”耳聪目明又识字的沈阿婆深信，她的供奉和祈祷是有价值的。祖先不会因为后代身份的转变，就抛弃对他们的佑护。

　　新世纪以来，随着宁波东部城市化战略的实施，江东区东北部的城郊地带被迅速吞没。2003年、2007年、2011年，前洋畈村、傅家堍村、王家园村、陆家村、戚隘桥村等9个村庄的2000多户、3800多位村民，陆续拆迁安置，分批搬进福明家园。

　　“必须配备祠堂用房”，是福明人拆迁安置的前提条件之一。如今在福明家园，像“捧日堂”这样的宗祠还有五六个。每到清明，宗祠里一派繁忙景象。居民们端着祭祀用品相继来到这里，祈祷平安顺遂。像沈阿婆这样的宗祠守护人也特别受尊敬。

　　可是，烛火通明的祠堂，对租房或买房入住的年轻人而言，却是难以接受的。社区书记吴雪华也为此接到过不少投诉电话。每次，她都会向投诉者耐心解释祠堂对老居民的重要意义：“他们毕竟是农民，我们要体谅和理解他们。”但内心上，吴雪华亦渴望福明人能真正向城市居民靠拢。