关鹏飞（北京师范大学古籍与传统文化研究院研究生）：好诗是什么呢？恐怕还是要走现实主义的道路。从文学史上来说，唐诗的兴起是因为陈子昂提倡现实主义风格；宋诗的兴起，也在于古文运动对现实主义的回归。时至今日，文学的表现形式日益多样化，但是纵观小说、电影、电视剧等等，无一不是从现实中获取灵感，并在现实生活中对现实的人产生影响，从而显示出它们的存在来。我因而想，新诗体什么的不是最重要的问题，问题在于现在的诗人总想高人一筹，还没有学会对现实的深刻观察和刻画，就想写出令人耳目一新的作品来，这样的作品要么流于诡异，要么不知所云，要么就是失于纤弱（这样的批评是对符合诗歌定义的真诗歌的批评，对于那些大白话一般的、分行的所谓的诗歌不算，因为我觉得那样的诗歌不算诗歌）。

　　怎样以诗的形式来表现现实、展露性情呢？恐怕还需要诗人们的不懈努力。就这一点来说，正是发挥各个诗人特长和个性的机会。我个人也做过一些探索，发现还是不能投机取巧，还是需要下笨功夫。这些笨功夫包括对现实的观察、文笔的历练、对历史的反省、对自我创作的批评等等。其中最重要的，恐怕就是勇于接受大众读者的批评了吧。要相信，诗歌终究不是虚空的，是需要被大众认可的，是需要引领大众迈向更丰富的精神审美生活的，不然诗歌就真的生于诗人、死于诗人了。

　　微博网友@粉丝生活家：今天的网络时代，人人有微博人人有粉丝的时代，我想也是需要诗歌的，诗歌可以让心灵充实，诗歌远比面包和比萨饼更有分享的意义——这不是说面包和比萨饼就不重要，面包只是提供身体的需要，但诗歌可以满足心灵的需要。

　　对于今天浮躁的人们来说，诗歌是心灵的安慰，人们需要好的诗歌，需要更多诗人创作更多更好的作品，不过，我想为什么现在好诗歌会那么少呢？是因为物质太丰富了，很多诗人耐不住寂寞，沉溺于享受物质生活，就不会有好的诗歌创作出来。我想，诗人应当耐得住寂寞。因为诗歌在当下是寂寞的，诗人比诗歌还寂寞。我们看著名诗人卞之琳那首风靡一世的诗作《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”还有那首《寂寞》：“乡下小孩子怕寂寞，枕头边养一只蝈蝈；长大了在城里操劳，他买了一个夜明表……”其实都是在寂寞之中创作出来的，只有寂寞才是诗人的最佳“性格”。

　　江涌贵：诗歌，应该是时代的旋律、真理的呼唤、正气的赞歌，而不是非驴非马、不伦不类、偏词冷字的垒砌；应该既是朗朗上口、激情奔放的“号角”和“鼓点”，又是激浊扬清、锋芒毕露的“匕首”和“炮弹”，而不是朦朦胧胧、晦涩难懂的“谜语”。这是我的诗歌观。我赞同严元俭先生的观点，诗歌应从现实生活中来、从群众中来，为广大民众所接受所欢迎。新诗该如何创作？笔者认为，当前应端正诗风、正本清源、继承传统、立足民众。