细品上虞，乡贤是其最正宗的文化原味，而要说一说乡贤文化，上虞市乡贤研究会则是绕不开的地方，其负责人陈秋强，更是瞩目的焦点。于是，我们走到他身旁，让他引领我们步入乡贤的世界。

　　上虞市乡贤研究会坐落于大舜庙旁，门面古色古香。我们还未进门，就听到了陈秋强中气十足的声音。“正忙着制定‘走近上虞籍乡贤’的吉林之行活动，行程基本安排好了。”今年已70岁的陈秋强并不服老，仍精神矍铄地做着挖掘、整理上虞乡贤的工作。而这次吉林之行，就是为了采访上虞籍的吉林省副省长陈伟根、中科院院士、著名无机化学专家徐如人等人。

　　“已经整理了包括古人在内的3000多位上虞乡贤，古代贤人的标准是‘立德’、‘立功’、‘立言’，我们现在又新增了一条评价标准，那就是‘爱家乡的成功人士’。”陈秋强认为，评价标准虽然在时代变迁之下小有变化，但千年以来的乡贤精神却一直没有变。

　　这只是当今乡贤研究会的功能之一。十几年前，陈秋强凭着文化人的直觉，发现乡贤文化这笔宝贵的人文宝藏大都沉睡在历史的尘埃之中。“如果再不抢救挖掘，上虞的历史文脉就会有断层的危险。”于是，他在2001年1月6日发起成立了上虞市乡贤研究会，旨在“挖掘家乡历史，抢救文化遗产，弘扬乡贤精神，服务上虞发展”。

　　乡贤文化从无到有，从有到精，从精到优。从放在他案头的那一本本自编图书里，或可看到乡贤研究会那过去的11年。“研究会现有会员100多人，这么多年来他们一起整理和撰写了各类史料文章1000余篇，为上虞这座城市和下一代留下了宝贵财富。”陈秋强翻看起8辑的《上虞乡贤文化》、《舜水长流》、《名人与上虞》等书，眼神中透着自豪，“许多资料都是来自于各种古书，我们将这些文章翻译并重新润色，现在读来都很好懂。”

　　与整理古籍资料相比，研究会还有另一个重要的职责，即奔走田野村落，抢救濒危文化遗产。2009年7月，研究会得知驿亭五夫一座废弃的石板桥中有一块桥板刻着“宋钱孝子墓”（1）5个大字，陈秋强领着一帮人冒雨前往查看。“但当时我还是没法确认，就拍了照回来核对。”结果，在查阅大量史料后，他证实该碑为宋代上虞著名孝子钱兴祖的墓碑。“我马上撰写了《宋钱孝子墓考证记》一文，促使该墓碑被相关文物部门妥善保管。”11年来，像这样的例子还有很多。也因此，研究会被当地人誉为“上虞乡土文化的110”。

　　如今，研究会的成员越来越多了，和以往全是退休老师和文化专家相比，现在的研究会成员更为年轻。“许多年富力强，又对上虞文化颇感兴趣的年轻人加入到我们这个团队中，推进乡贤文化的工作越来越快。”对年轻人成立的“上虞乡土文化论坛”，陈秋强就颇为赞赏。

　　乡贤文化，历久弥新。

乡贤是一处景

　　寓文于景，这是上虞打造乡贤文化的独特做法。于2011年6月8日新建成的大舜庙（2），就寄托了当下的上虞人对乡贤精神的向往和沉思。

　　“大舜庙是上虞标志性的文物遗存，令人遗憾的是这座庙宇先在抗日战争时期遭日机轰炸，建国后又被拆除。”陈秋强对大舜庙异地重建的缘由很清楚，“这也是乡贤文化的标记，所以重建大舜庙理所应当。”

　　2007年底，上虞市委、市政府终于下定决心，并将这一工程列入市重点建设工程项目。“大舜庙原来是在百官龙山脚下的，现在之所以选择在凤凰山麓的曹娥景区内异地重建，首先是出于资源整合的需要，在曹娥景区中，本来就有中国艺术大师韩美林创作的舜耕群雕、象队群雕。同时，景区里还有为纪念东汉孝女曹娥（3）投江寻父而建的曹娥庙，距今也已经有1800多年历史了，而大舜的孝与曹娥的孝是相通的，他们一个是男版的二十四孝之首，一个是女版的二十四孝之首，放在一起打造一个中华孝德文化园，很合适。”

　　原来如此，明悟后的我们亲身感受着这座凝聚着近十位大师、百位艺术家、千余名能工巧匠集体智慧的大舜庙的建筑辉煌，感慨良多。威严的大舜庙内，“九洲图”这幅用青石精雕细琢而成的地域图镶嵌于大殿地面当中，把大舜时期的疆域完完整整地展现在游客面前。抬头看去，一座由中国美院潘锡柔教授主持设计，高达9.5米的青铜大舜像矗立前方，眼神中正平和。两旁两根各长6.5米，宽0.6米，重0.5吨的梁枋是原大舜庙至今保存最完整的历史遗存物，如今被高悬于庙堂之上，仿佛在讲述那段亘长的历史。

　　出大舜殿拾阶而上，便是虞舜宗祠。《哭竹出笋》、《弃官寻母》、《为亲负米》等百孝故事通过雕刻艺术再现在虞舜宗祠木雕中，是古代贤人孝德文化的极好解读。“单独建设景点只是上虞推广乡贤文化的一个项目，如何把孝德文化融入到人们的日常生活中，才是最重要的。”为此，陈秋强又和研究会的同仁一起将眼光瞄向了上虞市中心。

　　作为上虞市民耳熟能详的龙山公园，最近可是大变样。以前在晚间于此散步的人们发现，公园里突然多了18尊名人铜像，有正在拍摄的导演谢晋，有下棋不语的王充，也有安详静坐的谢灵运……“不是简单的竖尊铜像就完事了，我们不仅给人物设计了各种场景，还配备了详尽的人物故事。”陈秋强一直希望，这些铜像和小知识能够在下一代人的心中播撒下小小的乡贤种子，以此激励他们奋发进步。

　　美好的理想正随着曹娥江奔流而去。就在江畔，就在耸立的高层建筑旁，一组错落有致的名人塑像静静地掩藏在十八里景观带中，凝视着每一位过往的人们。而在远方矗立的“舜会百官”（4）群雕，则依江傍街，静看这座城市的潮起潮落。

　　乡贤文化，就在身边。

乡贤是一本书

　　要问传承乡贤文化的落脚点，57所乡贤研究会少儿学院分院便是其所在。上虞市滨江小学即为其中之一。

　　“滨江小学的办学历史并不长，但是能够获得绍兴市乡贤文化特色学校的殊荣，我们学校是第一家，也是唯一的乡贤文化示范点。”谈起学校里的乡贤氛围，滨江小学校长卢少君很为孩子们的表现而自豪。

　　以乡贤文化为办学特色，滨江小学做的确实不错。走进行政楼大厅，犹如步入了一座乡贤馆，十四位上虞籍乡贤浮雕跃入眼帘，东西两侧是践行乡贤精神主题墙，展现着滨江学子一次次的崇贤行动。四周白墙上，悬挂着各年纪学生手书的名言警句，字体或刚健、或秀美，甚为醒目。沿着台阶盘旋而上，两旁尽是孩子们的画作，每一幅画都能从中找到历史典故。

　　“这些都是学生在乡贤课和美术课上的习作，我们每周都会开设乡贤文化的课程。”卢少君指向远方的教学楼，“那幢楼的墙面上还刻有徐光宪、曹春晓等人的名言。”这些还不是全部，在滨江小学内，每一条道路都被冠以“知贤路”、“崇贤路”、“承贤路”等名称。乡贤文化，就这样潜移默化在学生们的日常学习和生活中。

　　滨江小学之所以能成为示范点，另一个特色在于“少先队特色争章活动”。“3个年级，9个等级，一二年级的学生争‘孝女章’，三四年级的争‘建成章’，五六年级的争‘虞舜章’，活动开展以来，学生们崇贤学优的干劲更足了。”政教主任冯菊迪向我们展示起每一枚徽章，“孩子们想要拿到所有章可不是件容易事，只有一半的学生可以拿到其中一个章。”

　　自主章、体贴章、乐学章，只有集齐这3枚小徽章，孩子们才能获得孝女章，建成章和虞舜章也同样如此。“每个学期评选两次，每次都要经过自我评价、家长评价和学生互评三个阶段，还和学习成绩挂钩。”冯菊迪还说，要是有学生年年都完成，就可以参加每两年一次的学校“小贤人”评选活动。

　　行政楼南大厅正面布设的“沐乡贤德，做小贤人”滨江新贤墙上，就挂着30位已经获得此项荣誉的学生照片和简介，已经毕业的小作家厉嘉威、中考状元王一凡等，都成为现在学生们争相学习的榜样。

　　“校本教材《虞舜乡贤》也是学校教育学生的新载体，这套书分为3册，将由延边出版社和宁波教育出版社出版。”五年级语文教师陈萍回忆起编写的过程，很是感叹。“前后有47位语文老师参与到这部书的编写过程中，大家先是参考《上虞乡贤》，再跑档案馆，又请教各位专家，最后再分头成文并给学生们试讲，最后统一修改。”

　　这套每篇300字，标注拼音和插入众多图片，根据不同年龄段学生特征编写的《虞舜乡贤》重新梳理了上虞乡贤的流传内容，使得学生们的阅读更为直观，乡贤文化的传承也有了新的渠道。

　　“新的校区马上就要建成了，门口将会竖立8位从古至今的乡贤铜像，已经做了10年的特色争章活动也会继续下去。”校长卢少君对未来充满期待。

　　乡贤文化，意在未来。