张丽

　　什么样的行为称得上尽孝道？近日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等发布的新版“24孝”行动标准引起公众热议。节假日经常与父母共度、亲自给父母做饭、每周给父母打个电话……被列入其中。

　　百善孝为先。“孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣传孝道的通俗读物。故事形成的道德感召，对于形成孝道文化确实起到一定作用。反观新“24孝”，都是具体行为规范，过于琐碎细化，“孝”果有待商榷。

　　正如有网友所言：做到这24条就叫孝，做不到就不孝了？国有国情，家有家情，对于不少在外漂泊的游子来说，亲自给父母做饭显然不现实；而对农村的子女来说，教父母上网显得有些滑稽。“标准”的缺点，在于没往精神层面上靠，微小的事情不能过于放大，定了这样的标准，会引导人们只选择一些可能做得到的小事来尽孝。而且将如何尽孝固定下来的做法比较危险，定了这24条，客观上可能会排除其他孝行的存在。

　　情发于心，外化于行。伦理道德需要发自内心的认可与遵从，倘若没有精神内核，无论形式再怎么丰富，难免留下一具形式主义的躯壳。相比较确定孝行标准化操作，不如完善制度，如提倡给老人让座，完善养老保险等，在社会形成孝文化。