“我们永康可厉害啦，一县管着两省呢！”在永康采访时，时常听到当地人如此自夸。“不信？不信的话，就去翻翻北宋陈亮所著的永康《地景赋》。‘河南、山西，一县管两省’，‘历山系虞舜躬耕之地，荆州乃关公坐镇之邦’，上面有说呢！”

　　这究竟是怎么回事？为了印证当地人的说法，台风“海葵”来袭期间，记者从图书馆找到了《地景赋》，来到了永康。两日寻访，果实颇丰。河南、山西今犹在，历山、荆州生活红火，并且还发现了“福建寮”。原来，永康“一县管着三省”呢。

访“山西”：胡公缘定洗马池

　　“海葵”肆虐，暴雨如注。

　　冒雨赶到永康市象珠镇山西村时，几位老人已在等我们。三位胡爷爷吸着烟，把去年修缮的家谱请了出来。五个厚厚的本子，叠起来足有20厘米高，上面详细记录了“山西”怎会出现在永康。

　　“我们老祖宗胡穹是山西平阳府的，南宋绍兴时期在金华当官，官职是婺州通判兼劝农事。有一回，他从金华到东阳办事，经过这个地方，他骑的马喝着池塘的水就不走了。”80岁的老支书胡文朝停了下来，卖了个关子。

　　“老祖宗抬头一看，这地方背靠一座山，前有一条小溪。你看这里有记载，‘东有山神护松，西有财神献宝，南有麒麟吐火，北有龙王嬉水，中则金坛托盘’。”胡文朝说，于是老祖宗朝天喊道，莫非天有此意，让我定居于此。如有此意，让马儿这回先走，我辞了官就来这里。果然，马就抬腿走了。后来，胡家的老祖宗就辞了官，定居这里了。为怀念故乡，就把村名命名为山西。

　　“现在洗马池还在呢！”风大雨急，杖朝之年的胡文朝拿着伞，就要冲进雨里陪我们去看，被我们拦住了，现任村支书胡定友陪着我们。

　　尽管叫“山西”，可村子早已没有山西的痕迹。说的是永康话，吃的是大米。站在高处望去，高高的马头墙屹立在风雨中，用它特有的灰色点缀着小村的天际线，徽派建筑风格明显。

　　暴风雨下，老村格外安静。我们跟着胡定友，在小巷里穿行，极少碰到人。“我们村子是很大，但多数村民已从老村搬走，在二三里路远的地方造了新房。”胡定友说，山西村现有人口1900多人，胡姓占99%。老祖宗留下的田地丰饶，村民仍以农业为主，经济实力难以与永康其他工业发展强的村子相比。

　　穿过已遭破损的两条石子路，我们来到了洗马池。这仅是一个小池塘，约有几十平方米的水域，种满了莲藕。盛开的荷花，被暴风雨吹打着，弯下了腰，倒伏在水面上。“800多年了，我们村的人都记得这口塘。谁又敢忘呀？要没它，就没我们了呢！”胡定友开玩笑说，没塘，马就不会喝水，也就没有后来的故事。

　　话虽如此，但真正记得的又有几人。在村老年协会里，没多少人知道祖先来自哪里。近两千人的村子，更无几人到过山西。

　　印象“山西”：悠长的小巷，长满了花草。虽无其他村子整洁，但亲切自然。

探“河南”：风生水起工业潮

　　如果说山西村不改祖宗基业，仍以农耕传家；那么河南村已经改变，并以最快的速度融入到工业化浪潮当中。

　　这缘于河南村优越的地理环境。东城街道河南村位于城郊，紧挨永康唯一一个省级经济开发区——永康经济开发区。

　　已是下午，“海葵”渐离永康，风雨渐歇。车子经过不过百米的“河南大桥”，便来到河南村。然而没走几步，就遇上村里大堵车，一辆辆宝马、奔驰焦燥地按着喇叭。“一寸光阴一寸金”，对于企业家、商人来说，那寸光阴更加值钱。

　　村办公楼正在改造，村主任王胄培直接带着我们来到王绍武老人的家中。85岁的王绍武，还坚持读书看报，是村里颇有名望的老者。

　　“我们祖先是北宋年间，从江苏溧阳迁过来的。”老人说，那时候，老祖宗王枞在金华做官，然后就安家在金华了。后来，慢慢迁到永康。河南村是明末清初才出现的。

　　王绍武介绍，河南村的祖先叫王尧淳，住在离此不远的葛塘下村，并在下马畈购置了许多田地。为管理方便，就在下马畈盖了房子，派人长年居住。有一年，永康发大水，四面汪洋，王尧淳爬到山顶，看到只有河南村地势高，没被淹，就认定此为风水宝地，便迁居于此。

　　可从溧阳来的江苏人，为何把村庄取名为河南呢？有人说，这是村中有条小溪的缘故，村在溪的南边，故称河南。但是永康市志办工作人员、当地大名鼎鼎的“地方文化通”项瑞英并不认同，永康河流从不以“河”命名，按此推理，应取名溪南，也不是河南。

　　老项75岁了，他曾花了半年多时间，通读了永康300多个村的村志家谱。他认为，王枞一家世代为官，迁涉会更多。王姓始于太原，河南村的王姓迁徙，可能是从太原，到河南，再到溧阳，后迁金华、永康。也有可能是王尧淳为纪念祖先，取名河南村的。

　　现在河南村，已极少看到农田，抬眼望去便是经济开发区的高楼大厦。村中生活着大批外地人。王胄培介绍说，全村1500人口，外地人有3000多。“判别的方法也简单，年轻的，大多是外地人，年纪大的，就是河南村人了。”

　　靠着地缘优势，河南村几乎家家户户开着小工厂，年收入百万元是常事。我们穿行其中，能感受到村庄的繁忙，广告牌到处都是，来自各地的小吃也琳琅满目。

　　印象“河南”：工业化下的河南村节奏快、村民富，但少了些可亲可近的农村味道。

寻“福建”：长风古韵今犹在

　　“福建”是此次穿越寻访中的意外之喜。

　　读北宋陈亮的《地景赋》，并没有提到“福建”。项瑞英告诉我们，有一名为“福建寮”的自然村，位于永康的文化名山——历山。

　　与项老师约好，次日登山，寻找“福建”。老人就提醒我们，这是趟“穿越”之旅。

　　到前仓镇——当代的文教用品基地，还未爬历山，便穿越到了三国，先遇到厚（后）吴村，再是由“关公坐镇”的荆州，然后再是虞舜躬耕之地历山。

　　据《辞海》记载，传说中“舜耕历山”有七种说法，其中第六处是指永康的历山，此处圆峰屹立，状如覆釜，山巅有田、井、潭，皆以舜名。

　　历山有个行政村，叫历山村，福建寮就属于此。村委会主任马振之在山脚下等我们。他说，历山村共有15个自然村，276人，管辖着3000亩山林，若要走完，得花上两天时间。

　　福建寮是登历山的第一个村落。海拔不高，四周环山，只得狭长的一块空地，建有近十座房子，其中6座是石头房。

　　82岁的傅银松，是我们碰到的第一个村民，也是我们碰到的在村的十人之一。“我们村本来人就少，22户人家，90多人，年轻人都在外头了，只有我们老人在看家。”老傅说，也因为人少，经济薄弱，独立的家谱做不成，只能并到邻村的傅姓当中。

　　“我们跟人家是不一样的。我们是清朝康熙年间从福建平陆来的，今年已有328年。我听以前的老人说，我们太公是在杭州做木头生意的。这里的木头好，他常来。后来，就在这里搭了个茅草棚，留在这里了。”老傅说。

　　项老师介绍，“寮”的意思就是小屋。福建寮，就是福建人小屋的意思。当年的茅草棚已不复存在，但是福建寮的房子仍颇具特色。外墙全用石头打造，全村约有6座这样的石头房，都是傅姓子嗣分家建造的，但如今已有部分倒塌。“海葵”来时，可把马振之操心坏了，他挨家挨户动员老人，搬到邻近的新房里避风雨。

　　老村已在改变。村子景优、静谧，石头房独特、有韵味，24岁的傅晓艺在村里开了农家乐，板栗树下摆了十来张桌子，最多时一天可接待百来位客人，收入不菲。这个年轻人说：“没有所谓的优势与劣势，就在于如何扬长避短。”

　　印象“福建”：200多年的石头房，门坎上公鸡在睡觉。这里的安静，有足够力量让人静下来，关心下自己的灵魂。