欧阳修给杭州写的那篇文章叫做《有美堂记》。当时的杭州太守梅挚在西子湖畔建造了一座名为“有美堂”的屋宇。欧阳修在文章中赞赏这栋屋宇兼有杭州之美，而杭州又兼有天下之美。最后，他在文章结尾下了一个美妙的定义：“梅公清慎，好学君子也。视其所好，可以知其人焉。”意思是说，杭州太守梅挚是一位清慎好学的君子，看他如此喜好有美堂，可以知悉他的为人品格。实际上，有美堂不仅是梅挚的喜好，更是承载了一个社交圈的高尚品格。除了梅挚，这个社交圈还涵纳了苏轼、苏辙、欧阳修、蔡襄、宋仁宗等一大批北宋帝国的仁人君子。

　　屋宇的气质，在很大程度上影响了屋宇主人的社交圈的气质。有美堂式的故事，后来又在西子湖畔的北山街再度发生。清末民初的江南，有一份由“四象八牛”组成的富豪榜。“四象八牛”家族及其社交圈成员，是北山街别墅群的主要业主。静逸别墅的业主张静江，坚匏别墅的业主刘锦藻、孤云草舍的业主刘梯青，均属于“四象”家族；抱青别墅的业主邢鼎丞则属于“八牛”家族，秋水山庄的主人史量才则是同样位列“八牛”之一的周庆云家族的挚交。这些政商名流，依存于同一个社交圈层，成为“一部民国史、半部在浙江”这一政经文化奇观的奇妙一章。

　　万科·郡西的主人们，正在复现北山街别墅群式的社交圈。对于万科·郡西的业主们而言，真正的拥有还要求具备欣赏园林的审美能力，以及充分表达这种审美感受的机会。他们共同的社交圈，正是满足这种表达需求的最佳渠道。特别是把私人领域展示给志同道合者看，可以加深友谊，也可以对彼此都认可的价值观念进一步加以肯定和巩固。园林宅第的所有权和对园林宅第的欣赏，将在他们的生活里表现出一种完美的结合。