通讯员 潘秀玮

　　近日，民国《绍兴县志资料》正式出版。这是一套700万字的煌煌之作，记载了1940年之前，尤其是清末民国时期的绍兴百年风云变幻。这其中有大量第一手原始资料，特别是与修志有关的书札、会议记录、财务账簿、各种书目，都原原本本地勾勒出了一幅绍兴风情的历史画卷。从故纸堆中，我们读出了什么？

　　起居：

　　早睡早起爱喝点小酒

　　根据民国《绍兴县志资料》第二辑收录的《绍兴县政府施政概况》介绍，民国23年（1934年）绍兴县当时有123.4万人，其中12.5万人生活在城内，出外务工人员占人口总数的30%。

　　绍兴城内居民大多经营商业，周围乡镇主要从事农业、渔业，少部分人种茶养蚕。在饮食方面，绍兴人吃得普遍比较简朴，下饭菜中，鱼类、卤咸鲞、蔬菜等最为普通。绍兴是酒乡，嗜好喝酒的人“颇多”。绍兴居民每天6点起床，晚上7点睡觉，可谓健康生活，早睡早起。

　　在出行方面，根据记载，当时从杭州到绍兴，在渡过钱塘江后就可以坐汽车，大约两个小时就能抵达；从绍兴到上虞则需要乘4个小时的轮船，在曹娥江畔登岸后就抵达上虞百官镇；从百官则可以乘火车到宁波，大约2.5个小时的车程。

　　婚嫁：

　　新郎要用甘蔗抛花冠

　　在当时，绍兴人结婚比较早，平均结婚年龄只有18岁。

　　民国《绍兴县志资料》中有一篇题为《婚礼》的文章，记录了当时结婚的全过程，着实能看出结婚不是件容易的事。如果都按流程走，需要完成13个步骤，分别是：媒婆、定亲、请庚、择日、道日、发轿、做亲、坐床、吃头厨饭、上庙、包三朝、回门、回房。

　　在坐床环节，新郎新娘手牵红绸来到新房，新郎要喝点酒，吃两个糰糰，新娘则要吃7个，不能不吃也不能多吃。这个时候，周围帮忙的人就会一起喊口号：“十全十美如意成双鸳鸯。”随后，新娘子将头上的花冠交给新郎，新郎手里拿两支甘蔗，将花冠放在甘蔗的一端，抛向床的上面，这时新郎必须走出新房。

　　鲁迅先生在《祥林嫂》中曾生动地描绘了一个抢亲的细节：“那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。”其实抢亲是当时绍兴贫苦人家嫁女儿的一种习俗。抢亲去的时候，新郎要预备一个包袱，由媒人领着到女家，指明哪个是新娘，来人将包袱遮住新娘的头部，像黄鼠狼捉小鸡一样抱到船里。

　　收入：

　　民国版轻纺城有点火

　　据民国《绍兴县志资料》中《绍兴中学初等教育周刊》记录，在民国时期，绍兴产绸业以华舍最为著名，华舍附近一二十个小村子里，70%~80%的人家是织绸的，产品不但行销国内省份，还大量出口国外。

　　华舍织工分家庭工和雇佣工人。家庭工没有固定工作时间，雇佣工人每天工作约10小时，如果要增加收入，就要加夜班。在华舍受雇佣的1000多工人中，男工工资按尺计算，每日工资3角，女工则是按两计算，每日工资1角。在家工作的家庭工约有2000人，他们的收入不定，主要根据丝价绸价的涨跌。女工大多是本地居民，早出晚归还要兼顾家务。

　　按照一个成人做一身衣服平均用纺绸6尺，纺绸每尺4角计算，一件绸衫为2.4元，而一个男织工的半月工资就能买一件纺绸衣服。

　　时尚：

　　烫发镶牙劲吹潮流风

　　以往，老绍兴给人的印象都是比较保守，但从民国《绍兴县志资料》中可以发现，绍兴人并非如此保守，至少在1935年，绍兴的潮人们已经跟上了上海滩的时尚风潮。

　　以镶牙为例，当时的镶牙业以个性造型招徕顾客，吸引得绍兴的年轻人和爱美女性争相光顾。烫发也是如此，从欧洲传到中国后，首先在上海滩的十里洋场落地开花。绍兴很快就出现了经营烫发业务的理发店，而且收费一点也不便宜，只要每天能有10个烫发的顾客，一家理发店就能活得很滋润了。

　　娱乐：

　　五千堕民撑起一片天

　　在民国《绍兴县志资料》中记载了绍兴有一个特殊人群，被称为“堕民”。他们的来历至今还有多种说法，这群人就是当时绍兴娱乐业的主力军。

　　当时，绍兴城内的堕民集中居于“三埭街”，即永福街、唐皇街与学士街，住着七八百户、5000多人。

　　堕民世世代代以唱戏为业，他们的子弟从孩提之时起，或弄丝吹竹，或练嗓学唱，准备着承接父兄的职业，稍稍年长，即随父兄搭班去戏班跟随打杂，观摩学习，增长见识，因此堕民中多的是戏曲世家。据了解，近代，堕民家庭出身而负盛名的演员有小花脸王茂源、小生阿林、老生彭云生（艺名筱昌顺）、花旦林玉麟以及以演《孙悟空三打白骨精》著名于世的章宗义（艺名为六龄童）等等。

　　到了秋收时节，堕民还会三五成群下乡卖艺，他们走到农夫正在收割稻子的田边唱些戏曲和小调，随后会向农夫要些谷子，维持一家人的生计。