公元1613年5月19日，中国大旅行家徐霞客，自宁海西门出，开始了踏遍大半个中国的旅程。他不畏艰险，日行夜记，成就了千古奇书《徐霞客游记》。

　　2012年4月18日，由徐学研究会成员、资深驴友、媒体记者组成的宁海志愿者队伍，扛着“霞客游线申世遗——浙江宁海在行动”的旗帜，从宁海西门出发，沿着徐霞客曾走过的道路，对徐霞客游线有关的重要节点城市和文化遗产点，进行了一次历时25天的重访和记录。

　　他们想用这样的方式，呼吁人们更加注重保护徐霞客游线的自然遗产和文化遗存，联合相关城市共同参与徐霞客游线申遗，弘扬传播徐霞客文化精神。

　　5月5日凌晨，记者背上行囊，飞抵贵阳，加入了宁海志愿者队伍，和5名志愿者一起行走、记录、感悟，试图读懂徐霞客与旅行交织的一生，和那段生命旅程对今天的启示。

面揖飞流：敬畏自然

远去的，不仅是被岁月和人类蚕食的风景，还有看风景的心情

　　5月5日下午4时45分，我们抵达贵州省安顺县黄果树瀑布景区，找到了徐霞客当年探行至此的古道。

　　公元1638年4月23日，年过半百的徐霞客，站在西崖望水亭中，面朝“如烟雾腾空，势甚雄厉”的黄果树瀑布，凝神静气，深深作揖，以示敬仰。因不能直抵其下，留下了“可望而不可即”的感叹与遗憾。

　　飞流淙淙，冬去春来，转眼已是四个世纪。黄果树瀑布对崖，望水亭不见亭，唯留两面石桌和八枚石凳，上面落满了竹叶。古道年久失修，护栏岌岌可危，已被竖上“游客止步”的标识牌。

　　往下30余米处，一条平整宽敞的游步道，直抵瀑布水帘后的溶洞。游客与瀑布，不过一步之遥，伸手便可触及。熙熙攘攘的人群，在导游的带领和催促下，分批穿过水帘洞，合影，留恋、前行。

　　人与奇山异水的距离，从未如此近过。

　　随着旅游产业的兴起，各地对景观资源的开发，可谓到了极致。索道、缆车、盘山公路，让游客可直抵名山之顶和名湖之畔。原本需花费几时或几日步行劳顿才能得见的风景，如今轻而易举便在眼前。

　　人与奇山异水的距离，也从未如此远过。

　　400年光阴，于浩瀚历史长河，不过是短暂一瞥。然而，很多风景，因人为或自然因素，已然不再。特别是近几十年来，我们对自然征服与改造的欲望，膨胀到了极点。许多自然奇观，因开发不当，走向消失和毁灭。

　　远去的，不仅是被岁月和人类蚕食的风景，还有看风景的心情。在徐霞客长达30多年的游历探险中，他饱览祖国大好河山，却始终不失对自然的敬畏之心，也未曾留下任何“到此一游”的标记。

　　兴许是为了弥补当年徐霞客留下的遗憾，黄果树瀑布景区管委会在开发建设时，在飞瀑正前方的观景平台上，为徐霞客立了一尊坐姿的雕像，让他能近距离、轻松地欣赏这一奇观。只是，频频前来合影的游客，已无心再像徐霞客那样凝神静气、面揖飞流。

　　中国徐霞客研究会会长张宏仁说，近400年前，徐霞客已初步认识到，生态系统是一个有机整体。他主张人不但要关心自然、亲近自然，还要融入自然，与自然和谐相处，寻山如访友，仁爱及万物。这是徐霞客生态观的核心，也是中华文化中构建人与自然和谐相处的精髓所在。

　　我站在望水亭前，向着飞瀑方向，深深作揖。为眼前的奇观，更为当年在此驻足的那个身影。

探奇测幽：不畏艰险

追寻的，不仅是一部行者的路书，还有对美好风物一生的记录

　　“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态”。——摘自《徐霞客游记》之《游天台山日记》

　　“普定城垣峻整，街衢宏阔；南半里，有桥，又南半里，有层楼跨街，市集甚盛。”——摘自《徐霞客游记》之《黔游日记》

　　尽管宁海是《徐霞客游记》开篇之地，但对于县城面貌的描述，徐霞客只用了24个字。

　　用这24个字，宁海县十年磨一剑，把“5·19”变成了中国旅游日，把自己变成了中国旅游日发源地。近日，宁海又再次向世人发出呼声，倡议徐霞客游线相关节点城市，共同参与徐霞客游线申遗。

　　志愿小组此行，亦伴着许多声音，赞同、不赞同，甚至讥笑。但敢想、敢做、敢闯的宁海人，深知徐霞客元素对地方发展旅游业、提高城市知名度的重要性，也悉心经营着手中掌握的徐霞客资源。

　　在户外徒步旅行日渐兴盛的今天，徐霞客被驴友们奉为“开山鼻祖”，称其是中国最早的“背包客”。驴友们惯于集体行动，但399年前徐霞客开启的，却是一段漫长孤独的苦旅。

　　在安顺县，我们遇到了一位痴情于徐霞客研究的学者——丁武光。在他慷慨激昂的叙述中，我们仿佛穿越到了374年前。

　　1638年3月27日，53岁的徐霞客离开广西，从独山进入贵州。当时正值土司争斗，盗贼四起，剽掠时有发生。一路上，徐霞客举步维艰，曾四次更换担夫。每个担夫皆因害怕遭抢，半路弃担而逃，徐霞客只得同仆人一道涉险而行，摸黑走路，“无茅无饭而卧”。

　　丁武光说，徐霞客的贵州之旅，是真正意义上的发现之旅。在此之前，没有一位历史名人青睐过贵州的山川，也没有任何一部历史名著渲染过贵州的风景。当年，徐霞客可直接进入云南，但他却坚持绕道，历经艰险来到贵州，这是贵州的幸事。而他给安顺城留下的28个字，为后人无数次引用。

　　在长达30余年的旅行中，徐霞客曾三遇盗窃，多次断粮，几次差点丧命异乡。然而，一旦遇到奇山异水，徐霞客就立即神采奕奕，忘却一切艰难困苦。

　　“尽管屡遭险情，但他依然把美丽的文字，留在了游记中。读着这些文字，真是让人感慨万千。难以想象，是山野林泉之美掩盖了徐霞客肉体的伤痛，还是原生态的自然山水升华了他的境界？他的高旷远达，何人能及！”丁武光说。

　　60万字的《徐霞客游记》，不仅是一部行者的路书，还有对美好风物一生的记录和追求。