为人能了自家身，千万人中有一人。虽用知如未知说，在乎行与不行分。该通始谓才中秀，杰出方名席上珍。善恶一何相去远，也由资性也由勤。

　　——邵雍《教子吟》（宋）

　　凡在士宦，以廉勤为本。人之才性，各有短长，固难勉强。惟廉勤二字，人人可至，勤廉所以处己，和顺所以接物，与人和则可以安身，可以远害矣。同族义居，惟是主家者持心公平，无一毫欺隐，乃可率下，不可以久远不慎，致坏家法。古今遗法子弟，固有成书，其详不可概举。惟是节俭一事，最为美行。

　　——赵鼎《家训笔录》（宋）

　　凡人须先立志，志不先立，一生通是虚浮，如何任得事。老当益壮，贫且益坚，是立志之说也。人常咬得菜根，则百事可做。娇养太过的，好看不中用。

　　——姚舜牧《咫进斋丛书》（明）

　　德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉而猖狂

　　——洪应明《菜根谭》（明）

　　心为人一身之主，如树之根，如果之蒂，最不可先坏了心。心里若是存天理，存公道，则行出来必是好事，便是君子这边的人。心里若存的是人欲，是私意，虽行好事，也有始无终。虽欲外面做好人，也被人看破你。如根衰则树枯，蒂坏则果落，故吾要你休把心坏了。

　　——杨继盛《杨忠愍公遗笔》（明）

　　且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时。

　　——《曾国藩家书》（清）

　　处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立。两年来所境较安适，而不知不识之间德业已日退，在我犹然，况于汝辈……爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格都能磨练出来。

　　——《梁启超家书》（近代）

　　（本报记者 董颖整理）