江晨：这是新年第一天的采访，在上虞盖北镇珠海村。12岁的陈鉴清跟爷爷、奶奶住在一起。奶奶得了“帕金森”长年卧床；爷爷在工地上做小工。小鉴清的父母为给奶奶治病，花光了家里的钱，不得不常年在上海打工。这个又矮又瘦的男孩承担起所有家务，他蓝黑色的棉袄脏得很，手上是几个月前收棉花留下的伤疤；而在上浦镇的金来铜业，西装笔挺的孙立刚总经理正要去看望父母，“我不仅是成功的企业家，还是农民的儿子，家庭成员的不团结、不和睦才是最大的不孝。”在这个出过“孝女曹娥”的城市，两个一大一小、顶天立地的男子汉，让我对“孝道”有了重新的思考，有“孝”才会“笑”，即使这话题老套得要命，但在现场，我绷不住流了泪。

　　徐晓恩：自古以来只听说晚辈给长辈拜年，下级给上级拜年，学生给老师拜年。金华婺城区民工子弟学校老师给学生和家长拜年，这样的形式还真不多见。老师多到学生家里走一走，多做点家访，既了解了学生的家庭情况，又增进了师生间的感情，拉近了师生心灵间的距离，还让大家感受到了冬日的暖意、感受到了节日的快乐，我觉得这样的做法非常值得提倡。

　　陈醉：中国正经历着农耕文明到现代工业文明的转型，农耕文明架构下原有的文化迅速地瓦解、消失、涣散、泯灭，这其中便有许多非遗项目。与西方国家不同的是，中国社会的这种转型是以非线性、非渐变的形式实现，中国的传统文化又以强烈的地域分隔独立存在，于是，工业文明一个猛浪席卷，每块土地上就只留下文明碎石，难以复原。可喜的是，如今，我们不仅看到了文明碎石的“捡拾者”，他们还开始了文化间的交融与互补，他们脱离了家族、地域的“封锁线”，使得越来越多的非遗项目形成合力，愈合中国民族文化发展“主脉”里那些隐隐作痛的“伤口”。

　　吴晓鹏：在象山丹西街道九顷村米馒头生产点现场，记者跟着师傅们搓面团，可怎么也搓不了圆圆的形状，可见其中的手艺非一时半会能学到。“馒头蒸熟了！”一阵香气袭来让人嘴馋。“来，吃一个尝尝味道！”记者拿来一只吃了起来，味道果然独特，清香扑鼻，油而不腻，吃了还想吃。眼下，九顷米馒头在市场上销量越来越大，不难看出，这样的“民间传统吉利点心”在当今依然具有极强的传承“生命力”。