林家骊　

　　诗是最能表现人类情感的语言。《尚书·尧典》有言：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”诗是人内心情感的外化。诗人把自己精湛的思想、饱满的情感，与景物融为一体，通过丰富的创造性的想象的语言展现出来，使读者阅后，能与之产生深深的共鸣，令人为之动情，神情摇荡。陈文韶先生的诗集《雪泥诗苔》即是如此。

　　陈文韶先生的《雪泥诗苔》分为三集，总收291首诗歌，从内容来看，大致可以分为游览山水、咏史怀古、人生感悟等三大部分。从思想内容上看，最具有表现力的是“仰贤励志”的“怀古咏史”诗歌。诗人参观毛主席故居，目睹毛泽东北京丰泽园的居所从卧房到书房都堆满了书卷, 不由感慨多多，思绪万千，短短几十字将伟人一生的功过是非彰显无遗。《悼念周总理》一诗写于1976年1月周总理逝世后不久， 在举国哀恸之际，江青反革命集团却加快篡党夺权的步伐，千方百计企图诋毁周总理的光辉形象，不准人民开展悼念活动。诗人闻此消息，悲愤万分，夜不能寐，提笔作诗，诗中高度概括了总理的高尚品格：“国际纷争称人杰,，纵横捭阖傲西风。”为国为民操劳的一生：“功垂千秋万民颂，高风亮节恸苍穹”。第二集的“岁月印痕”中，诗人借史生情，折射出他的理想、志向、情怀和追求。《赞国庆阅兵》一诗，诗人有感于六十载来国家建设的历程，“回眸征途多坎坷”，对比今日的繁荣昌盛，“喜看今日艳阳天”。诗人还在诗中对人民子弟兵进行了真挚的歌颂“强军只为国门固，保境安邦磐石坚”。诗人的愿望“四海歌舞同欢庆，国富民殷颂和谐”，而今也在全国各族人民的奋斗下实现了。诗人对党的忠诚、对领袖的热爱、对人民的关怀，殷殷之情，溢于言表。

　　从艺术上分析，陈文韶先生的诗歌具有以下几方面的主要特征： 其一，从语言上看，平易真切。由于大部分诗篇是诗人游之所至，情之所至，故许多语言多是信手拈来，没有经过刻意的雕琢与加工，故少了一份雕斧的痕迹，而多了一份平易贴切之感。其二，从题材上来看，取材广泛，形式多样。就题材而论，诗人所涉之地，所览之景，所涉之事，古今英杰，故友新交，离愁别绪，无不被诗人采之入诗。其三，从表现形式上来看，情景交融。在这里，一切的景物描写都成了诗人情感的代言，是诗人内心涌动的情感的展现。其四，从诗歌体裁上看，古体诗居多，从句式上来看，五言、 六言、 七言均有，恪守古诗格律，吟咏时声调和谐。既非常重视古诗韵律，又针对不同的内容有所创新，形式工整，注重对偶。如诗人到宁海游野鹤湫时，兴之所至，成《野鹤湫感兴》诗。诗篇中间两联两两相对，形式整饬。“翠竹茫茫风弄舞，山花簇簇香满沟。仙境灵气增福寿，瑶台清茗解烦忧。”其五，从诗篇立意上来看，立意高远，气势恢宏。诗人笔下的山,气势庞大、 高耸入云：“绿谷穿行四百里, 环山盘绕一千弓”、“山祖昂首立云霄, 放眼江天万里遥”。其六，从描写角度的选取来说，细致入微，使得全诗充满着灵动的气氛。并善于选取“诗眼”，围绕“诗眼”组织材料，提高了诗篇的表现力。

　　从描写方法上来说，陈先生的诗动静结合，相得益彰，使得诗篇中景物画面生气勃勃，人在景中游，景在眼前过。如《古镇风光》诗，既描绘了西塘古镇的古韵风貌，又展现了古镇人在画中游，“村姑荡舟传笑语”，因为人的活动而展现了古镇的生命力。静态的绘画，和动态情景的再现相得益彰，提高了诗篇的表现力。

　　陈先生的诗还非常善于化用一些传说、典故，以增加诗篇内容的丰富性和厚重性。如《访龟峰》中“双龙鏖战今何往，神龟思母恋故宫。”为描写龟峰奇特壮阔的气势和寻找此山峰的历史脉迹，化用传说故事使得龟峰灵动再现。

　　最后，诗人无论写景还是抒发情怀，诗作都表现出一种萧然自然又不失雄豪的气韵。如《赠友人》：“悠悠沙溪水，依依闽山情。千里会故友，相逢喜莫名。把酒叙当年，创业共艰辛。告别衢江畔，送君闽中行。征途路漫漫，壮志寄豪情。三明开新貌，百业共振兴。拳拳报国志，殷殷惟为民。”这首诗写的是诗人入闽看望三明故友之事。整首诗读来沉郁顿挫，又不失萧然之气。描绘江山多娇的诗作也体现了诗人这一豪迈胸襟。如《天池奇观》首句“一山飞跃月牙边，奇峰昂首白云间”，起调有雄奇飞壮之势，天池飞泻而下的宏伟之状便跃然于目前。又《黄果树》“群峰铺翠绿，飞瀑天下雄”，一个“雄”字将飞瀑的气势呈现出来。

　　综上所述，我们引古人的一些话来作结，《毛诗序》云:“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”正是诗人情感的激流，推动着诗人创作。诗人在此诗集中，把思想与情感结合起来，把现实主义和浪漫主义融为一体。因而无论从思想性还是从艺术性上来说，《雪泥诗苔》都具有较高的价值，是当代诗坛上不可多得的力作。

作者为浙江树人大学人文学院院长