卞晋平

　　《政协文化论》把人民政协的理论研究提升到一个更高的层次、引向一个全新的领域。它跳出了以往许多人倾心于工作归纳、经验总结式的研究套路，尝试政协这个世界独有、中国唯一的政治组织的文化传统、文化背景和文化理念上追踪觅源；它为人民政协理论研究带来一股清新鲜活的气息，引导人们关注一个国家、一个民族政治文明建设背后的传统文化和世界文明的大环境；它站在一个全新的高度和角度去审视政协的过去、现在和未来，系统地研究了人民政协文化的本质属性、理论底蕴、传统渊源、国际视野、实践根基、内在要素、表现形态、主要功能和建设实践。单是这样一种框架设计、这样一个研究的思路，就可以给我们许许多多的联想和启迪。

　　记得早在上世纪九十年代，李瑞环同志就关注到传统文化与人民政协的关系问题。他曾经指出：人民政协这一组织形式，坚持了马克思主义统一战线、人民民主的基本理论，体现了中华民族和衷共济、兼容并蓄的传统精神，是老一代革命家的伟大创造。贾庆林同志把人民政协团结民主的精神以及相应的文化产品，如文史资料等，看作社会主义文化乃至社会主义核心价值观的重要组成部分，要求我们在促进社会主义文化大发展大繁荣的过程中大力弘扬这些精神。据我所了解到的情况，对于人民政协与中华文化的关系、政协文化的内涵及其对我们国家经济、政治、社会的影响问题，不少理论工作者也曾经有过涉猎和触及，但大都是作为其他课题研究中的辅助问题一掠而过，尚未能做更深入的、进一步的发掘。《政协文化论》的出版，在这方面填补了一个空白。它的价值，除了书中阐述的理论观点等等之外，还在于它为我们今后的研究提供了一个可供讨论的标靶和进一步行进的新基点。

　　对于政协事业的发展来说，理论研究是必要和重要的；对于从事这项工作的人来说，理论研究是枯燥又辛苦的。既劳其筋骨，又苦其心志，远离轰轰烈烈、前呼后拥，常伴青灯寒窗、更鼓鸡鸣。难能可贵的是，周国富等一批有远见的领导同志，能在政务繁忙之际，甘愿躲开热闹选择寂寞，抽出时间来坐冷板凳、耗费心力去搞研究。这使我们联想到老一辈革命家当年那种值得人们崇敬的精神，更加增进了我们对理论研究工作未来发展的希望。

　　这本书给我们的另一点启示，就是做理论研究工作，必须坚持解放思想、实事求是，必须尊重实践、从实际出发，必须理论联系实际，认真研究事物内在的规律，达到主观与客观相统一。否则，因循守旧、墨守成规、闭门造车、鹦鹉学舌，是永远没有出路的。

　　【作者为全国政协学习和文史委员会副主任、中国人民政协理论研究会副会长】