新华社北京９月１０日电

　　新华社记者 丁宜 

　　教会牧师意欲焚烧伊斯兰圣典，颇令人深思。按照琼斯本人的说法，若政府停止在世界贸易中心遗址附近建伊斯兰文化中心与清真寺，可换取他取消焚烧《古兰经》的计划。由此可见，这名牧师挑起的事端，从头至尾都源于对一种宗教的仇视情绪。

　　这一事件并不偶然，也不是琼斯的一时冲动。近年来，伊斯兰文化在美国似乎被“妖魔化”了。“９·１１”事件发生后，美国社会出现相当程度对伊斯兰世界的一种排斥和恐惧心理，甚至有一部分美国人谈之色变。

　　这种现象的产生，与执法机构、管理机构部分人员对待具有中东背景人的方式有关，与媒体有意无意的负面报道和放大报道有关，也与恐怖袭击、反恐战争及其引发的新的后果有关。

　　美国国务院发言人说，“我们希望世界各国意识到，这是一个很小的边缘团体的举动，不代表美国和全体美国人的想法”。但这一“举动”还是表明，它具有得以萌生的政治社会生态，代表了一类变换形式出现的极端主义和种族主义，强调文明“冲突”的思潮在一部分群体中仍然受到推崇。

　　这不禁让人联想起５年前的丹麦漫画事件。当年，丹麦报纸因刊登亵渎伊斯兰教先知穆罕默德的讽刺漫画，在伊斯兰世界触发众怒，受到伊斯兰国家的强烈谴责，而漫画的作者之一库尔特·韦斯特高至今仍是极端主义者追杀的对象。这样的事例以及琼斯的“焚经”计划，都应成为观照现实的镜子。

　　事实上，个别恐怖袭击者并不代表与其有关联的文化和群体。缺少理性的“过度延伸”，对于某一文明进行辱没和攻击，只会造成彼此间的误解和仇恨，加深文明之间的敌视和对立。归根到底，不同文明的和平共存，需要人们以豁达的胸襟彼此接纳与包容，不同信仰的人群需要通过内心深处的情感交流，来加深理解与融合。只有常怀包容之心，秉承和平理念，才能逐渐消除恐怖主义，世界才能和谐起来。