朱永红

　　精巧、精美，这些用于形容物质艺术的词汇，莫不与精英有关。一位处于温饱线上的村民，或者佃农，断然不会在物质形态上作如此严格的追求。

　　有人说，在农村，乡绅才是文化创造的主体。古代村落的格局和建筑，多由乡村精英和乡绅们设计建造。古代地主家的宅院承载了乡村文化梦想，而现在的芦茨土屋，则满足了新时代精英们的乡村生活理想。

　　在美国，布什在得克萨斯州克劳福德农场里的房子，可能也仅是一座他们心目中的土屋。据说，牧场原来就有一幢房子，布什购买下这座牧场后，先是将那幢老房修整一新，然后又新建了一幢房子，不管是整修的老房子，还是新屋子，所有的材料都是原木。

　　我们的农村建设，走了一条“生产流水线”道路，所有的村庄都被整齐划一的建筑所充斥，几乎是一条工业流水上线生产出来的标准件。近些年，国内一些有识之士到了欧美等国，发现原来人家的乡村是完全一派田园风光，跟我们想像的工业化的乡村完全不同，于是开始反思我们的乡村建设风格。

　　其实，以往我们的乡村建设，并非农民在建设，而是城市里来的人在主导，乡村是被建设者。就连芦茨古道，以将以前的鹅卵石路面换成了水泥路面。这种强弱不均衡状态下的建设，满足的是外来者的意愿，而非乡村本身。

　　只有当乡村里有了“土屋”主人这样有见识的绅士，乡村才会形成自己独立的时代品格，才会有真正符合自身发展的风格，新的乡村文化才会产生。