新华社北京８月１０日电

　　新华社记者 冯武勇　

　　“菅直人谈话”基本沿袭了“村山谈话”讲话基调。１９９５年日本战败５０周年之际，时任首相村山富市发表谈话，首次就日本侵略亚洲历史进行了官方的反省和道歉。“村山谈话”奠定此后历届日本政府就历史问题对外表态的基调。

　　与“村山谈话”相比，菅直人谈话特点有三。一是针对特定国家和特定历史；二是承诺归还殖民统治期间掠夺的部分文物；三是侧重于“告别历史、面向未来”。

　　去年９月，日本实现政权更迭，新执政的民主党对历史认识问题的立场有所进步，且执政层面也不易受保守势力过多牵制，有利于打破前几届政府在历史认识问题上的保守氛围。

　　同时，随着近些年亚洲经济迅猛发展，亚洲国家在国际政治经济舞台上实力增加，民主党政权提出了重视亚洲、构建“东亚共同体”等口号。与亚洲邻国实现“历史和解”，已成为其必需的外交政策。

　　但姿态归姿态，“历史和解”更需看重行动。很多韩国民众仍记得，当年“村山谈话”发表刚两个月，村山富市就发表言论认为“《日韩合并条约》合法”，令韩国方面大失所望。“村山谈话”１０年后，随着日本政局的变化，时任首相小泉纯一郎也发表号称反省历史的首相谈话，而此前此后小泉却坚持参拜祭祀有甲级战犯的靖国神社。

　　韩国方面的反应耐人寻味。韩国外交通商部发言人对“菅直人谈话”表示欢迎，同时也强调希望“所有日本人都认同这一观点”。诚哉斯言，多年来日本在历史认识问题上反复摇摆，也导致它与亚洲邻国的关系“阴晴不定”，最后损害自身的利益，这足以为戒。

　　在历史认识问题上，日本只有形成正确的全民共识，才能减少外交政策的反复，与亚洲邻国实现真正的“历史和解”，而不再因首相个人而异、因政党不同而异、因政权更迭而异。