李月红 主笔

　　如果稍加留心，在世博园中，你会收获很多这样的“惊叹”：越瓷有韵，击瓯之声，穿越千年的唐韵余音绕梁袅袅；萧山的手绣花边，理、拼、镶、吊的道法舞出一曲指尖欢歌；遂昌请茶，踏着昆曲的乐调而来……

　　是的，你知道的，它们来自浙江。但你不知道的是，它们还有着一个共同的名字，“非遗”。

　　有必要再提一下另一组数据。在刚刚结束的文化部公示的第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单，全国上榜项目349项，涉及542个申报地区和单位。其中，浙江上榜50项，涉及60个申报地区和单位，上榜数均高居全国第一。

　　“非遗”，非遗忘。这样的“第一”并不使我们感受到太多的自豪。名录的庞大和众多，不只是显示出我们的“精神家园”曾经何其富有，还意味着这个“精神家园”目前面临的举步维艰。在我省建设文化大省的当下，“非遗”的传承，是一个十分具有期待性的命题。

　　名录的公布，是一种无可奈何的承认。在确认它们的“濒危指数”后，我们更多考虑的是，这其中还有多少“活力指数”有待挖掘，我们还能努力做些什么。而不是，眼睁睁看着它们一步步退向博物馆，作为最后的归宿。

　　关于“非遗”的传承，已引起了国内研究者足够的关注；但如何让这个“传承”真正鲜活起来，我们还不能说找到了“良方”，甚至还不能说完全开对了“处方”。50年前，昆曲一出《十五贯》被盛誉为“一出戏救活一个剧种”；而50年后，我们却要为它全票当选为“非遗”之首而额首弹冠。或许，对“非遗”而言，亦步亦趋，原汁原味，胶柱鼓瑟……并非最佳选择。

　　七月里，走江南。我们看到，在政府和社会的力量下，生产性保护正在成为全省抢救“非遗”的快速通道，通过参与到创造当代社会财富的生产实践，消弭了传承人青黄不接的尴尬。但是，我们也意识到，只有情感的力量才能清楚解释传承人的坚守，这需要长久浸淫其中的文化自觉。

　　是的，我们正在乡野寻找惊叹的感觉——“活态传承”。

　　应该说，是时候了。在前几年全省农民都来“种文化”的号召下，乡间民俗文化又开始有了精气神儿，比如这一期，我们为你精心挑选了那些上榜“非遗”而今依然在民间生活中活跃的民俗事项，比如越窑，湖丝，曲艺，传说，茶叶，还有杂耍，等等。当然，如果你愿意行走乡间，你发现到的会比我们向你介绍的还要多。

　　在新农村建设中，由农耕文明滋生并养育的民俗艺术，正重新跃然生活。这是一套不同于城市艺术的话语体系，这里面，有“敝帚自珍”，也有“他山之石”。你可以认为它是富起来的农民开始懂得了精神享受，也可以理解为目染城市艺术商业模式后的乡村尝试。无论怎样，我们须承认，它们开始令整片乡村为之手舞足蹈。

　　本期人文世界拾遗六记为之关注并追访。