任 峻

　　嘉兴是长三角地区一个非常性感的城市。

　　端午是中国的一个传统节日。

　　嘉兴地处杭嘉湖平原，这里河道密布，美女如云，几乎所有中国人都知道嘉兴是鱼米之乡，龙兴之地，丝绸之府；这里开阔、富庶、多元而繁华。当然了，嘉兴历史悠久，文化灿烂，表情妩媚，民风淳秀；

　　——端午是古越民族祭祀龙图腾的节日。

　　既然在龙兴之地祭祀龙图腾，就应该可以喝醉、喝糊、喝得手舞足蹈。

　　一

　　端午是一个与酒、与诗歌、与民间故事紧密相连的节日。

　　嘉兴是新石器时代马家浜文化的发祥地，距今7000年前，嘉兴市境内就有男女从事农牧渔猎活动，从事各类有根的文化活动。春秋时，嘉兴名叫长水，又称槜李，吴越两国曾经在这里打得肉飞骨暴血流成河。战国时，嘉兴划入楚境。当然，嘉兴是江南文化的发源地，也是中华民族古老文明的一个源头。端午里有三张面孔，第一张面孔叫屈原，第二张面孔叫伍子胥，第三张面孔……

　　端午是纪念楚国诗人屈原的一个节日。

　　所以，《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇在杭嘉湖大地上经久流传；

　　在嘉兴，伍子胥是爷了！这个楚人从吹箫入吴，到掘墓鞭尸，再到直言强谏，最后受谗赐死，伍子胥用自己的一生写下了“忠诚”两个字。在吴越一带，伍子胥被看成是忠诚的化身，所以，嘉兴人为他立祠设祭，吟诗作赋。 嘉兴有胥山遗址，有伍子长塘，有胥山渡口，还有尚胥古庙。

　　所以，端午又是纪念春秋时期伍子胥的一个节日。 

　　端午的第三张面孔是个美丽而孝顺的女人，叫曹娥。

　　嘉兴人知道曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，她昼夜沿江号哭。过了十七天——在五月五日那一天曹娥也投江了！五日后抱出父尸。后人为她立碑颂扬，为了纪念曹娥的孝节，在她投江之处建了曹娥庙，曹娥居住过的镇子改名曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　二

　　端午里有诗魂、有忠诚、有孝道——

　　如果端午是一只飞翔在中国人头顶上的文化大鸟， 那么，嘉兴就是这只大鸟的栖息地！

　　嘉兴人似乎天生与端午有关，嘉兴人十分重视文化，历史上曾出过四个状元，十三个榜眼；出过严忌、刘禹锡、陆贽、朱淑真；出过顾况与贾祖璋；还出过王国维、茅盾、金庸、徐志摩、丰子恺、张乐平、李叔同、朱生豪、陈省身、徐匡迪……

　　端午里有这么多面孔，嘉兴里也有这么多面孔。

　　所以，端午是诗人的节日，是忠孝者的节日，也是嘉兴人的节日。 

　　嘉兴处于三省交界与两个天堂之间。

　　在水光潋滟的南湖里，在嘉兴人波动着的梦境中，在南方的记忆里，漂浮着一种清暑解热、益气健胃、止消渴、解酒毒的精灵，它就是著名的南湖无角菱——

　　在水乡人看来，这种形如元宝的无角菱，就是他们的精灵！因为将这种菱移植到别处，它就会长出角来。更为奇特的是，即便将世界上任何一个品种的菱移植到嘉兴南湖，它都会立即变成形如元宝的南湖无角菱！

　　三

　　当然了，端午是一个展示吃的节日，最好是七荤八素吃遍。

　　而去过嘉兴的人都知道，那里有五芳斋粽子、有文虎酱鸭、有三珍斋八宝饭、有新塍月饼、有蓝印花布、有汾湖蟹、有平湖蜂蜜、有平湖糟蛋、有平湖西瓜、有杭白菊、有嘉善黄酒、有乌镇姑嫂饼、有乌镇丝绵、有槜李荷叶粉蒸肉、有八珍糕、有杨庙雪菜、有斜桥榨菜……端午里应该有的东西，嘉兴全有——

　　所以，端午是为嘉兴人准备的，是好吃者们的节日。　　 

　　那么，在嘉兴与端午之间都有些什么呢？

　　生活在太湖流域的嘉兴人回过了头，

　　他们看到水乡的历史里有无数个龙图腾在舞蹈：

　　从新石器时代开始，龙兴之地的祖先们， 就已开始断发纹身！每年的五月五日，他们喝酒、吟诗。并将自身的习俗烧制在陶器上。就这样，端午成了百越族用来祭祖的节日。 

　　端午里有诗魂、有忠诚、有孝道。 如果端午是一只飞翔在中国人头顶上的文化大鸟，那么，嘉兴就是这只大鸟的栖息地。