浙江文化名城

　　在古代，大大小小的城，构成了级别不同、特色各异的中心。随着时光的流逝，冷兵器时代已一去不返，城的初始功能也日渐消失，因此，有的城在风侵雨蚀的自然魔力中渐塌渐圮，有的在人为改造和建设中被夷为平地，有的变成了现代大道，有的代之以参天大厦。

　　不过，到了今天，那些寥若星辰的古城，又被人们赋予了新的价值，即历史文化的价值。临海城即是历史遗留下来为数不多的古城之一。在大江以南，像临海这样的古城可谓凤毛麟角。若以保留历史信息原始物的多少而言，在国内恐怕也算是屈指可数的了。

　　临海的老城，浸润着千百年的古风遗韵，实在是一册读不完的古诗。那物华天宝，人文巧构，经丹青妙手的勾画，肯定是一部美轮美奂的风俗画册。走进紫阳街，仿佛置身于遥远的昨天。一千多米的石板路，串连着宋元明清的揽秀楼、炭行街、风火墙、白塔桥、五凤坊的遗存。长街两旁，旧楼相挨，店铺林立，当年酱园酒坊、药铺茶馆、南货北货，依稀还可找到一些店号与招牌。今天，整条街虽然显得有些冷清，但两边错落有致的年迈房舍，印记着当年的繁华，毫无保留地向人们叙述着历史的骄傲。

　　小城故事、古城佳话层出不穷，同时，它给予现代人的启迪更是良多。登上连绵的古城墙，心头油然生起一股卫国保家的壮怀浩气，仰望直上霄汉的巾子山古塔，胸中勃发立业建功的凌云壮志。古人的情感、古人的追求、古人的意愿和向往，通过这些古老的建筑，传递到今天，与我们的思想取得了沟通。当我们走进广文古祠，唐人郑虔让我们明白了教育兴邦和尊师重教的道理；当我们在大成殿的正中一站，孔子的教诲便在耳边响起……

　　正是这道逶迤的古老城墙，圈定了临海的文化地位，它用固执而恒定的身躯，以特定的语言，向人们讲述着意味悠长的历史。临海古城，江南长城，以其独特的风姿，独领祖国江南的风骚。险峻的雄姿，印证了“江南八达岭”的无愧美誉，它让那些没有机会登北方长城的人们，领略到了“不到长城非好汉”的切身感受。

　　古城，一壶浓浓的醇香陈酒；古城，一道亮丽的诱人风景；古城，一曲永远也唱不完的好戏。时代的发展，已把古城的价值与功能作了延伸，它的历史积淀与文化价值，不能用金钱来衡量；它的城市功能，渐显出诱人的魅力。这是质的变化和量的扩张，毫无疑问，它正把自己的历史刷新。临海古城，交织着古代的浓浓雅韵和新时代的诱人乐章。

　　古韵悠然

　　千百年的古风遗韵，新时代的诱人乐章

　　颁奖词

　　奇崛古城墙，勾勒出临海历史的苍劲面庞；秀拔巾子山，见证着千年台州府的悠久渊源。黄沙狮子腾跃的身姿，仿佛海岳英灵重现；青丝泥塑妩媚的神采，一如临海词调的柔美悠扬。要看今朝临海文化的连台好戏，且来崇和文化大广场！

　　临海新赋

　　东海之滨，有城以濒，黄金海岸，临海其名。雁荡挺奇于南，谢客未登，仅传临海之峤；天台耸秀于北，孙绰一赋，享誉金声之叹。东拥渤澥，文山伫足，留海山仙子之佳句；西控括苍，方平往来，驾鹤蘸天仙之清流。

　　东南古郡，国家名城；历史悠久，积淀厚深。置县肇于西汉，一脉九曲漫漫回浦；设郡时在孙吴，一府千年悠悠临海。东晋孙恩举兵，烽烟遍地，周胄响应；太守辛景智勇，先堑后城，倚险而胜。自唐设州，扩至江干；古城格局，延续至今。明代倭患浸炽，烧杀劫掠，涂炭生灵；大将汤和奉旨，筑卫建所，拒敌保民。谭子理运筹帷幄，练兵训卒，修城浚濠安六邑；戚继光横戈马上，九战九捷，扫尽倭寇靖三台。赞丰功伟绩，谭戚碑祠屡建；任沧海桑田，桃渚故城巍然。治所敌台比肩，明长城之“师范”；府城宋砖裹砌，亦长城之“蓝本”。龙兴寺碧瓦丹甍，鉴真东渡之“驿站”，最澄受戒之母寺；紫阳街明风清韵，台州府城之“精英”，紫阳真人之故里。延恩古寺，门前尚遗涌泉之迹；郎家旧里，屋后还留黄衙之井。尤足奇者，元宵户户吃糟羹，张灯却早别地一日；无须怪焉，中秋家家做糕囡，赏月偏晚他处一宵。

　　鱼米之乡，人居佳市；山川毓秀，风物钟灵。巾峰耸双塔于霄汉，自古号一郡游观之胜；东湖嵌明珠于郭外，素来称春夏行乐之尊。北固屏贯，台阁烟霞，雉堞铺翠古韵清幽；灵江带绕，风帆浅影，潮波涌涛三江争流。括苍之巅巍峨，世纪曙光首照；珊瑚之岩奇异，鬼斧神工天成。九台幽沟，鸟语杜鹃数春晚；尤溪急流，杉舞红豆嫌秋短。牛头山，逆流成千古奇谈，筑湖惠百万市民；新灵湖，聚景创当代胜迹，蓄水减洪潦万倾。城隍古隋樟，雷劈风摧尚枝叶争盛；桃江十三渚，稻黄橘香且水渚交横。羊岩勾青，后来居上，论品质绿茶第一；临海蜜橘，声名远扬，谈可口华夏无双。黄沙狮子与临海词调，传承创新，成国家非遗；泥塑剪纸和枧桥大鼓，精工巧制，为海内绝艺。榜列全国环境与旅游优秀，跻身国家卫生及园林城市。

　　古往今来，崇文厚德；文脉流徽，人杰地灵。晋有高士任旭，志操励俗，博学明道；唐则名僧灌顶，学贯天台，尊为五祖。骆宾王名冠“四杰”，花甲来临，作檄文名震四海；郑广文号称“三绝”，暮年贬台，行教化启慧黎民。临海城中，官高同朝五宰辅，折桂文武五状元；巾山脚下，兄弟联翩四进士，父子一门三巡抚。王士性学博识广，奠人文地理之学；朱玉文献身科研，谓无父蛤蟆博士。求自由，杨、郭壮举，牺牲他乡，壮气如虹；为革命，林、吴英烈，冤死异国，英名传颂。刘璈创三台书院，重振台州之文教；翰文兴回浦学校，力倡严谨之学风。莘莘学子乐读，菁菁英才辈出。“小邹鲁”、民风纯朴，系古代之誉也；大文化、繁荣兴盛，乃当代之实焉。

　　改革潮涌，务实创新；社会发展，日异月殊。新思路拉动城乡发展，大手笔绘就建设蓝图。股份合作，开全国先河；对外开放，列国家首批。工业领先，五大产业成支柱；农业创新，四张名片树品牌。纽扣虽小，神州产量第一；眼镜不大，近售远销无双。国内跑车临海产，万吨巨轮灵江造。长虹飞架，昔日舟桥成文物；交通巨变，曾经天堑变坦途。城镇快速腾飞，商贾云集；滨海围涂造地，新城渐立。为民政兮，重人本；谋民利兮，思民生。政通人和，百业鼎兴；继往开来，锦绣前程！

　　（卢如平 徐三见）

　　文化关键词

　　古城

　　临海古城始建于东晋末年，为当时的临海郡太守辛景抵御孙恩领导的农民起义军所建。自唐而后千余年的时间里，封建王朝几经兴衰更迭，而临海却最终拥有台州府城墙之较完整规模，为今人留下了很多的历史文化信息。2001年6月,国务院公布台州府城墙为全国重点文物保护单位。中国长城学会会长罗哲文说，临海古城墙是现存明长城的“蓝本”、“师范”。

　　古堡

　　与台州府城墙同时公布为全国重点文物保护单位的桃渚城，是明代专门为抗倭而建造的，民族英雄戚继光率桃渚军民曾于此大败来犯倭寇。城至今保存完好。今日的桃渚城，几乎全是明代的人文景观。古街古弄，纵横交错，盘旋关联着高高矮矮的明清民居，可以想见当年抗倭时街垒战的艰苦卓绝和全民皆兵、同仇敌忾的情景。

　　古刹

　　临海城内，巾子山西麓，古城墙的脚下，便是中日佛教交流史上赫赫有名的龙兴寺。龙兴寺是为了庆贺唐中宗李显复位而兴建的，为台州寺院中的官寺。龙兴寺最早出名，是因为思托和尚。思托幼年据赦命出家，从律宗著名高僧鉴真大师受戒、学习。鉴真应日本国僧人邀请，前往日本讲经说法，思托是最坚定的支持者和追随者。

　　舞狮

　　首批国家级非物质文化遗产名录——黄沙狮子又称上桌狮子。相传北宋庆历年间，白水洋镇黄沙洋一带有位拳师叫杨显枪，精通拳术武艺，在黄沙洋的琳山九涧开设武馆，招募弟子成立了狮子会。每逢农历大年三十至农历二月二日传统民俗节日，黄沙狮子挨乡串村去拜年、贺喜，为百姓赐吉祥、保平安，消灾降福，祈求五谷丰登，六畜兴旺。几百年来，黄沙狮子一直流传于民间，是江南地区罕见的具有杰出艺术价值的优秀民间艺术。

　　词调

　　临海词调又称台州词调、才子词调，它是一种坐唱民间曲艺形式。演唱时，人数可多可少，多则十几人，少则三五人，大家团团围坐，手持各种乐器边演奏边吟唱。每逢佳节，社员们轮家演唱，以供逍遥。有时也应邀为富贵人家贺喜祝寿助兴，每次只唱一二出，多则谢绝。有趣的是，演唱不收分文，但需盛宴招待，以示身份之高雅。1934年，临海词调开创了女子登台表演先例。2008年5月，国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　泥塑

　　临海泥塑，流传于临海沿海一带，已有几百年的历史。它以临海沿海滩涂平原的青丝粘土为原料，以手工制成各种人物，或素或彩，惟妙惟肖，栩栩如生。泥塑采用竹木材质手扦，用堆叠，兼以点、压、塑、捏诸多手法堆塑而成。如泥塑需长期保存，则要进土窑定烧，烧成陶人后再敷彩。2007年6月，临海泥塑入选浙江省第二批非物质文化遗产名录，并申报了第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　灯会

　　临海古城，是千年台州府所在地，但元宵节并不在十五这一天，而是以十四为节日，俗称“十四夜灯会”，又叫“上元张灯节”。它自古就有其区别于其他城市的独特之处。一是满街毛兔灯，二是家家户户吃糟羹，三是闹花灯（民间艺术大演示）。2008年3月，台州府（临海）正月十四灯会被确定为浙江省首批民族传统节日保护基地。

　　摄影：国家级非遗黄沙狮子　郭斯甫　 临海古街　洪波

　　临海江南八达岭　戴军斌　　　 临海江南长城晨韵　金孝木

　　剪纸

　　临海剪纸又称张家剪纸，是临海市非物质文化遗产的又一朵奇葩，它的传承人和代表人物是张秀娟。从20世纪90年代初开始，张秀娟走村串户，遍访族人和有关老艺人，凭他们的口述和手描，用心揣摩，与姑姑张金芳一起，整理了许多古老的剪纸艺术资料，并借鉴当代先进美术理论和现代人审美观点，形成了自己独特的剪纸风格。