丁锡满 

　　“五一”假期，我在天台连续接待四批上海朋友，川流不息，类若转蓬。忽接丁法章同志电话，要我去文成参加赵超构先生诞辰100周年纪念大会和林放杂文座谈会。我只得把朋友撂在天台，迳自寻车，长途赴会。我之所以弃友趋温，是出于对赵超老的敬爱。超老肖狗，我也肖狗。我对肖狗的人有同类之情。在肖狗的人中，有三位是我最敬爱的，那就是赵超构、张乐平、我母亲。他们如在，都一百岁了。据文成县百岁人瑞王思本回忆，读中学时，同学们都呼赵超构为“阿狗”，因为“构”与“狗”谐音。文化名人中，肖狗的很多，“狗闻轶事”也很多。在赵老八十大寿的时候，由文史学家魏绍昌发起，我们文化界的七只老狗大狗中狗小狗相聚于吴兴路赵家举行“狗会”，并带去刘旦宅先生作的牧羊犬图，向超老祝寿。这些狗都相差十二岁，他们是赵超构、魏绍昌、丁锡满、程乃珊、张芝华、方晶、魏的邻居小友吴嘉容。程乃珊是作家，张芝华是电影演员，方晶是京剧演员。这天上午春日晴和，心情明灿，大家围着寿星谈笑风生，依序列队拍照。魏绍昌在《文心雕犬》一书中曾记其事，我也约请程乃珊为解放日报写了文章《生命之树常绿》。

　　我敬爱赵超老，主要还是敬他的人品、报品和文品。赵超老是中国报界的泰斗，他的办报思想和新闻理念，可以出一本专集。他一生的业绩和贡献，已有《赵超构传》详载，洋洋几十万言。但我以为，贯穿于赵超构的一生，集赵超构人品、报品、文品的精华，概而括之，只有四个字，即“民本思想”：从人民当中走来，为人民大众而活，为人民利益而呼。民本思想是儒家学说的要义，是治国从政的起点，也应该是新闻、文化界工作的方向，从孟子到胡锦涛、温家宝，都十分强调的。赵超构青年时代就追求光明，采写报道延安解放区生活，在1946年主持《新民报》（晚刊）笔政后，秉持反饥饿、反内战、反迫害和求民主、求真理、求解放的办报思想，始终站在正义事业和人民大众一边。在解放以后担任《新民晚报》总编辑以后，又提出著名的“飞入寻常百姓家”和“短些、短些、再短些；广些、广些、再广些；软些、软些、再软些”的办报方针。新中国成立六十周年来，在新闻理论和办报思想上对一代报人影响最大的是两个人：王中和赵超构。赵超构的“燕子论”和“短、广、软”三字诀，和我的系主任王中老师如出一辙，都主张报纸要办给老百姓看，定位于普通群众、寻常百姓。要老百姓喜欢，就要仗义执言，敢于为老百姓说话，捍卫人民群众的利益，“为民分忧，与民同乐。”“铁肩担道义”，是我们共产党的先辈报人邵飘萍、李大钊提出来的。不肯担道义的报纸，能说是人民的报纸吗？但是，这种办报的民本思想看似容易做时难啊。如今的报纸，凡发行量江河日下的，主宰报人头脑的，必定是“官本思想”：报纸要办给官看。给官看的报纸，必须要讲套话、讲空话，文章就短不了，软不了，报道面就广不了，因此也就飞不进寻常百姓之家。

　　办报纸、写文章，秉持民本思想，说难很难，总编辑很难当；说不难也不难，林放就是典范。他的文章其实是很尖锐的，但是他很巧妙，“妙手著文章”。巧妙之处在于，以与中央的方针政策保持一致为前提，只指斥劣官，只针砭时弊，而且正如毛泽东说的：“你善于用曲笔。”字平意深，兜个圈子，引人入胜。正因如此，即使在1957年反右运动中，也能得到“圣上”的开恩免“划”。

　　赵超老确实是我们报人的典范。在纪念他诞辰100周年的时候，很有必要弘扬他的办报思想，贯彻于我们的办报实践；很有必要将他的人品、报品、文品奉为圭臬，学而习之。特别要学的，是他的“铁肩”，他的“妙手”。我以为，“铁肩担道义，妙手著文章”，是完整的、全面的要求，缺一不可。如果两者兼顾，就可报能立报，人能立身。于是2010年5月4日文成县委宣传部要我为这次纪念活动写点感言，我就写了一副对联，以表示对超老的赞颂：

　　为民有话文章富，

　　落笔无华道义长。