朱国良　

　　不少中老年人小的时候，物质匮乏，生活清贫，没有东西可吃，眼见得别人家孩子吃饼嚼糖，一些人都会显出一股馋相。这时候，大人们便会说上一句：这孩子得“眼热病”哉！

　　“ 眼热”是什么，稍长便知道这是一种羡慕，决不是一种妒忌，也不是一种“红眼病”。见人丰衣足食，生活富足，只是有几分心向往之的念头油然而生。至于在诱惑多多，新鲜种种的成人社会，更是会让人产生许多的羡慕。

　　一般来说，总是生活条件差的羡慕物质富足的，不得自由的羡慕自由飞翔的，这病那痛的羡慕身康体健的，拖儿带女的羡慕别人子女成材的。这种羡慕，其实也是人之常情，只是心动眼热一下，无损别人，不伤大雅。只是我们也得羡慕自己，人生在世，尽管苦短，但上苍给我们的东西，尤其是弥足珍贵的东西都是免费的：那使我们得以生存的空气，那哺育万物的阳光，那诗情画意的月亮和星星。莎翁说过：“太阳照在皇宫屋顶，也扫射到茅屋上”。

　　我曾写道：为官如树，为民如草，高矮不同，俱为绿色。固然，很多人羡慕当官，是因为当官毕竟好处大、实惠多，不然官道上也不会这么拥挤不堪。但这种羡慕也是具有两重性的。平民百姓当然有羡慕当官的一呼百应、威风八面的，但大权在握的官员，压力也大，负担也重，有时也羡慕灯下对弈的百姓。曾经乞儿的朱元璋变成了皇帝，作为皇帝的溥仪变成了平民，世事无常，只有身临其境才知其中况味。因此，有识之士常常感到活法不一路有殊，各有因缘莫羡人。其实要做到不羡慕别人，那境界太高了。只是在羡慕之余，为快乐计，还应该放下才好。快乐是生活的赐与，我们谁都可以拥有，因为它不是商品，不是谁的专利。有些快乐固然可以用钱买，但更多的却不用钱买。一个人是否快乐，要看用怎样的心态去对待它，寻找它，经营它。常说对权势、名利、金钱、美女要放得下。佛经说的“放下”是一种大境界，一般人难于做到。

　　唐代诗人孟浩然，曾被人称为是“洗削凡尘，超然独妙”的才子，本来多年潜居鹿门，何等清高，何其飘逸。然而，终因放不下心中的功名利禄，打熬到四十岁的光景，还是急匆匆下了山，跑到长安摸路子、托门子，一门心思图个平步青云。更有名气的唐代诗人李白，看上去似乎比孟浩然更为潇洒狂放，但他说的真话少，他骨子里仍放不下“三十成文章，历抵卿相”的黄金梦。

　　应该说，人只要还有一口气，全部放下和抛弃谁会相信，只要适当放弃和合理舍弃，不再去眼巴巴羡慕别人就是高境界了。至于“不羡金刚不羡仙”，那只是嘴巴上说说的事，只是达不到而求的一种“精神胜利法”。人活世上，心智的路线纵横如田野阡陌，有一条是快乐之路，是用自足的心境和幽默的心态滋养。有一条是深沉之途，是用悲情的心绪和羡人的心思铺就。这样的人往往不去损人，只是热眼相羡，冷眼相观。这样的人有趣且而有情，生活的小欢小乐让人满足。有大胸怀，爱小钞票使他们自得其乐。爱自己且敬人，也能帮点人，就是当今世上的大好人了。

　　世俗社会是个五光十色、日新月异的社会，又是一个纷纷扰扰，喧闹嘈杂，充满争斗、权诈、是非和诱惑的世界。许多人在羡慕中走不出来，陷在“物役”、“物累”的困境中不得自拔。不少人在名缰利绳的束缚下，失去了灵魂和自由。如能从世俗的功名利禄、是非得失的尘网里挣脱出来，人生就获得了一定的自由和解放。羡慕别人进而“退而结网”，改变自己，超越梦想，这应该是好事。但应该从正道上去行走，让“羡慕”变成妒忌而去伤害别人，下场肯定是可悲的——我始终这样认定。