成思

　　《独立阅读报告》观察员，华东师大近代思想史博士。

　　最近在读李四龙所著的《欧美佛教学术史：西方的佛教形象与学术源流》，这本书的学术史梳理部分这里无需详介，作者的后记读来却让我感动不已，“四十不惑，这其实很难。孔子他老人家的人生履历，放到我们这些凡夫身上，还真不好学。这十年里，父亲去世了，儿子出生了，2003年11月，我办完父亲的丧事，从上海赶回北京，第二天正好是我儿子出生‘百日’，去王府井的‘中国照相’拍了一张全家福。这是我第一次严肃地面对‘生命’。我的儿子在渐渐长大，我也一再地感悟人生：儒家赞叹‘生’之大德，佛家却要体认‘无生法’。现在，日复一日，学会了体验‘当下’。”

　　初看上去这只不过是自曝家史，不足为奇，但是他所描述的却是一种典型的中国生命体验，国人不信上帝，对生命的理解往往来自家族史的叙述与清理，当父辈作为生命的源头逐渐远去，我们自身作为生命记忆共同体的“角色自觉”便自然浮现出来，这就是中国人的独特生命观，看上去零散琐碎，背后却是一种关于生命的“严肃”与“庄重”。

　　正因此，所以我常会在意去观察和重现这种家族史里的独特体验，例如我爱读张大春的《聆听父亲》（上海人民出版社，2008年1月），而且还会设想，假如今天能恢复出对家庭关系的传统“触感”，或许这才是“儒家”复兴的基础所在，因为是“皮肤触觉”和“气味嗅觉”主宰了我们的信仰，而不是某个教团或者某种强制性的意识形态。

　　清理家族史，对于中国人而言是一项别具意义的工作，如前面提到的《聆听父亲》，还有巫宁坤、章诒和的一些作品，都是以个人及家族的命运来折射当代史的悲情，但是对于传主而言，回忆其实也是一种治疗与反思，就像柏拉图所言，我们的回忆（Anamnesis）其实是在溯源真理、寻求至善。

　　姚映然

　　北京世纪文景文化传播有限公司副总编辑，成功策划过多种深受读者好评的图书。

　　先还是推荐一本帕慕克的新作。有人说，诺贝尔文学奖是各国作家的封笔奖，果真如此么？土耳其作家奥尔罕帕慕克用他的《纯真博物馆》对那些言之凿凿的评论家以有力的回击。不久前，他在波士顿的一个读书沙龙上称自己是“最纯真、最有激情的作者”，读完《纯真博物馆》觉得此言不虚。他一如既往地在书中展现自己的完美构思，超娴熟写作技巧，同时还用最细腻的笔触描摹了恋爱中人的心理。所以，在冬日闲暇的暖阳下，大家不妨翻开《纯真博物馆》，读一读他笔下的这对恋人如何保持恋爱纯真几十年，在东方的那一端，我们这些都市里的俗男女也许还能找到另一个自己？

　　此外，《认得几个字》也是我很欣赏的。认字这件事好像很简单，但是像张大春这样深入浅出地讲出汉字的来龙去脉却不容易。许多汉字对我们来说，其实是“熟悉的陌生人”，那些耳熟能详的东西在大春笔下不仅可敬可爱，还别有一番温馨逗趣的生活状态。在汉字的一笔一划中，中国文化的精髓和中国人的立身之本正在其中。

　　而“哑行者画记”系列，包括《爱丁堡画记》、《伦敦画记》等，是一套让你可以带着温柔的感情去体味的书。谁是“哑行者”？他是20世纪的文化大家，国外声名煊赫、国内鲜为人知。他是翩翩独行的中国君子，遍访西方各大城镇，冶美文、诗歌、书法、水彩、素描、印刻于一炉，使人如缓行于山水间、风物中，悠然自得地去体味文化行旅之曼妙难言处，以“中国之眼”看破中西文化的异中之同。

　　李华芳

　　上海金融与法律研究院研究员，译有《刚左营销：网络时代的商业艺术》、《崛起？！：中国未来10年经济发展的两种可能》。

　　最近我关心的是两本书。

　　一本是《吴敬琏传：一个经济学家的肖像》。作者吴晓波以《大败局》、《激荡三十年》等作品出名，对商业人物之刻画驾轻就熟，但对于吴敬琏这位令人尊敬的经济学家，吴晓波的笔触略有仰望而非平视。当然，在中国的经济改革史上，吴敬琏作为标志性的人物几乎参与了所有的经济改革争议。

　　社会主义也可以搞市场，市场化的具体措施，市场经济的法律基础等等一系列论述，奠定了“吴市场”的美名。这些论述并无多大创新之处，但继承了顾准、孙冶方等经济学家的思想，借鉴了匈牙利经济学家科尔奈的思想，并且适应了中国经济改革的时段。因此关注吴敬琏的思想路径，大致可以明白中国经济演化的路线。

　　当然，知识分子之所以被人铭记，乃在于其独立之精神、自由之思想。吴敬琏之独立思考、直言不讳的知识分子风骨，令人敬重。

　　另外一本是《陈志武说中国经济》

　　危机之后，中国经济千头万绪，未来的经济高增长能否持续？中国贫富差距恶化的根源到底在哪？“国进民退”的危险到底在哪？怎样理解中国金融的逻辑？银行体系会不会产生大量的呆坏账，形成新的系统性风险？等等一系列问题亟待解答，陈志武提供了自己的答案。

　　李德林

　　证券周刊公司新闻部主任，著有《帝国沧桑 晚清金融风暴幕后的历史真相》等。

　　推荐几本书吧，有新书有老书：

　　《万历十五年》：细致入微的人文情怀、抽丝剥茧的历史解剖。几幅代表性的历史面孔，一个王朝的没落，一种制度的盛衰，跃然纸上。历史总是那样的不堪回忆。 

　　《大秦帝国》：气势磅礴的历史画卷、史诗般的铁血柔情。金戈铁马的血腥背后，一场又一场的智慧博弈，看大秦兴衰沉浮，一声叹息。谁出《大秦帝国》其右？

　　《干掉一切对手》：中国视觉下的西方潜规则、惊心动魄的商战阴谋。从白宫到紫光阁，从北美到欧洲，从外高加索到远东，西方商业神话是一场又一场血腥的屠杀。 

　　《致命的均衡》：天衣无缝的谋杀、奇案中的经济学。欲望击垮了最严肃的学者，枯燥经济理论成了杀人的工具。人性在均衡的天平上蜕变，欲望在冰冷的数字前不堪一击。

　　王卯卯

　　绘本作者，其创作的“兔斯基”系列走红于网络。

　　我最近在看《The Art of Tim Burton》。内容包含 Tim Burton 1000多张手绘草图，包括他所做电影，动画的人物设定和更多未曾公布的设定图样，同时配以文字手写解说。有时候画东西，即使不小心由于软件或者系统错误而丢失稿件，也不愿再重复画一次一模一样的作品，因为第一版表达出的感觉往往是不可复制的。也许是一时心血来潮，也许是无聊的信手涂鸦，手绘草稿是最能原汁原味地展现作者思路和想像的窗口。

　　另外我还推荐一本《如何成为顶尖插画家》。我很高兴为这本书的中文版写了序，就如在序中所说，这本书主要是在说画过一张画之后该如何去做。很多人的才能本身可能是9分，但展示出来让其他人看到的可能只是6分，而有的人才能可能只是6~7分，他们会展示给别人看的是9分。如果仅仅是因为这些创作之外的事情而使自己落在他人之后，以致错失一些大好机会，那将实在是件遗憾的事情。创作的人需要有梦，但每天维持人体运转的不是梦而是面包。在让自己的作品更上一层楼之前，需要先学会如何生存。

　　杨小洲

　　职业书评人，著有《夜雨书窗》、《快雪时晴闲看书》等。

　　年初《出版人》杂志年度颁奖的酒会上，刘瑞琳女士告诉我，说汪涵要我一册《快雪时晴闲看书》，原本说好隔天参加汪涵新书发布会，但因我另在单向街书店有一场“书店与书”的座谈，未能分身前去，倒是很感遗憾的事。不过事后见到一张《有味》插图，收汪涵读《快雪时晴闲看书》的照片，颇觉意外，毕竟我这册收集谈书的文章，不常作阅读的读者不大容易读出兴趣来，这或可说明汪涵对阅读有些经验，为此便找来他所写《有味》漏夜坐读，生出许多感想。

　　早前我知他是电视娱乐节目主持，偶也看他逗趣的语言表演，只感觉他说话的机智，俏皮话不断，让人喜欢，余则了解不多，读他《有味》一书，如阅湘妃竹影摇曳在帘，疏放有致，浓淡如生，大约也要有“懂味”者方可知其“有味”所在。曾见大千居士作《白荷花》题“人品纵如花淡荡，文心可比藕玲珑”句，用在这里，姑且视为汪涵那种繁华散尽亦淡然的疏放。

　　收在《有味》里的文字大约还属生活随笔，所思所感都在雅趣之间，书前目录所列《油布伞》、《好箭》、《琴之树》、《墨想》、《扇骨》几章，不出文人喜好，可知汪涵的个人品味，又因他笔下文字不俗，心绪坦白，他在接受采访时说过一句“关门即是深山”颇获我心，也为《有味》生出许多好感。

　　南派三叔

　　本名徐磊，现居杭州。一边做外贸，一边写出了畅销的《盗墓笔记》。

　　我的职业很分裂，一方面得应付进口商，一方面又要把脑海里一群盗墓者的经历书写成文字。所以，我看的书自然也很分裂。因此，一方面我每段时间需要一本实用性的书来规范我的行为和思绪，另一方面，我需要让我的思绪放纵完全不受约束，这样的生活很艰辛。

　　这段时间，在我枕头的左边，是一本《佐藤可士和的超整理术》，这是日本优衣库的视觉总监的书。一开始我以为是单纯的整理房间的书，感觉日本人做书的切入点真是精致，这么小的点都能写本书，而我恰好是个生活非常混乱的人，需要整理方面的技巧，于是就购入了。翻开发现不是那样，除了生活上的整理外，这本书主要讲的是设计方面的信息的整理乃至自己思路的整理，看了之后，很有启发性，虽然有点小贵，还是值得的。

　　而在我枕头的右边，是《仓央嘉措诗传》。仓央嘉措的智慧让他能看透一切的本质规律，可是面对爱情和情欲又完全不能自制，其实好像是现实中的我们一般，明知道是物质是虚幻的，繁华是虚幻的，却又离不开，我觉得世界上没有比这更疯狂的事情了。诗歌是最放纵的文体，这算是我现在心境的体现，我需要这种东西让我的思维跑起来。

　　最后，在我的办公桌上，放着《麦田里的守望者》，这本书我中学时代看过，后来淡忘了，早年的经典，那时候社会还没有这么浮躁，读时的感觉历历在目，让人怀念当时安宁的心境。在作者离世之际，重温一遍，感慨万千。

　　青岛海洋大学教授，以翻译日本作家村上春树的作品而为大众熟悉。

　　不管怎么说，我毕竟算是搞日本文学以至日本文化的，总要多少看这方面的书。也巧，最近看的三本都写到日本男人眼中或心中的女人。

　　一本叫《美利坚物语》，另一本叫《法兰西物语》（南京大学出版社2010年1月版），都是日本“耽美派”作家永井荷风早年的作品，都写上个世纪初一个日本男人眼中的西方女子和日本女子。

　　第三本是《冰眼看日本》（俞天任著，语文出版社2009年11月版），写的是当今之事。绘声绘色，亦庄亦谐。读来让人上瘾，欲罢不能。限于篇幅，恕不展开。

　　最后斗胆来个毛遂自荐，趁机推荐我自己新出的一本书：《为了灵魂的自由——村上春树的文学世界》——倒是没怎么写日本女人，这个非我所长——不妨戏称为“林眼看村上”。译了二十年，看了二十载，眼光纵非独到，看法亦成一格。或者悠然心会，“妙处难与君说”。在此勉强一说，特请诸君共赏。一榻清风，半窗明月，读书之乐，莫可比也。