翟华 

　　据重庆晚报报道，于丹教授在重庆鲁能巴蜀中学礼堂演讲中，批评现在的教育体制培养出来的中学生“有知识没文化”，高分低能现象严重。

　　“知识”一词很容易理解，应该就是指中学生所学的各个文理科目，如语文、历史、数学、英语、地理等等。那么，于丹所说的“文化”又指的是什么呢？

　　汉语“文化”一词，是英文Culture一词的翻译，源于拉丁语cultura，原意是“栽培”、“养育”。对于什么是文化这个问题，中外学者众说纷纭，莫衷一是。季羡林先生在《东方文化知识讲座》一书中说：“现在世界上对‘文化’下的定义有几百个。有的说二百个，有的说六百个……但还没有一个定义是大家都同意的。”

　　的确，正如季羡林先生所言，外国学者对Culture这个词有多种定义。1952年，两位美国学者Alfred Kroeber和Clyde Kluckhohn 在《文化：有关定义和概念的评述》一文中，把“文化”的定义分成了7组，共164种。其中第一条定义也是最有影响的定义，却是英国学者Edward Tylor在 1871年提出的：“文化是一个集合，包括了知识、信仰、法律、道德、风俗以及社会成员其他成员习得的能力和习惯。”

　　19世纪中叶，英军指挥官拉格兰勋爵对“文化”的定义是：“粗略来说，文化就是人类具备的而猴子所不具备的那些特质。”

　　台湾作家龙应台女士在《文化是什么》一文中写道：“文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。”

　　如果按照上述定义来看，一个人可能没有知识，但是不可能没有文化。因为文化就是一个人或者一个集体的的整体气质，这种气质可能很主旋律很高雅，也可能很粗俗卑微，但都是一种文化。

　　显然，于丹教授所说的“文化”，不是这种人人都有的“整体气质”。在重庆的演讲中，于丹教授提到恭、宽、信、敏、慧（恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，慧则足以使人），分别从做人的修养、做事的方法、做官的态度三个方面给人以启迪。于丹说：“在《论语》中出现得最多的一个字是‘仁’，它一共出现了190多次。古人教育孩子从这个字开始，而我们现在的孩子呢，从小学奥数、考级、弹钢琴……‘仁’被忽略了，传统文化教育就此缺失。”

　　所以，我理解于丹教授所说的中学生所缺失的“文化”是特指做人的“仁”，这可能是文化的第164种以外的定义。