走进杨奇瑞院长位于中国美院象山校区的办公室，映入记者眼帘的是数尊大小各异的《四世同堂》雕像。杨奇瑞院长介绍道，这其中有泥塑的，也有玻璃钢材质的，是不同创作阶段留下来的制作模型。随后，他又指着墙上的照片说道：“这是雕塑最后的效果图，以后在中山路上看到的《四世同堂》雕像就是这个样子的。”

　　现任中国美院公共艺术学院院长的杨奇瑞，是“中山路公共艺术精品长廊”的总设计师。据他介绍，这条反映中山路，乃至杭州历史变迁的艺术长廊包括《杭城九墙》、《印刷史话》、《百工百业》、《新中国第一个居委会》等11个主题雕塑，而《四世同堂》雕塑就是其中之一。它们预计将于9月下旬亮相中山路，与广大市民见面。

　　百年中山路，是杭城历史发展的一个缩影，见证杭城繁荣兴盛的历史发展过程。在参与中山路的有机更新与保护工程过程中，杨院长首先想到的是一座城市、一条街道也有它的见证人，个人、家庭作为社会的最基本元素，在一定历史长度内，家庭的变迁同时也反映着城市的变迁，于是就有了将一个家庭作为主角，为他们立像的想法，以一个小家的生活反映大家的生活状态。在中国人传统的家庭观念中，人丁兴旺、家和事兴是人们对美好生活的不懈追求，因此在选择合适的家庭时，他们将目光锁定在曾经或现在生活在中山路上的四世同堂家庭，四世同堂的家庭不仅最能代表中国传统家庭的观念，而且有着一定的历史积淀，能够表达一种“和”的观念，一种温暖的亲情。

　　从最初提出要创作《四世同堂》雕像，到现在已经历时2年多，而前期大量的时间是在做充分的案头工作。四世同堂的家庭的选择、初稿的形成、雕像位置的确定等，杨院长所带领的团队力求将每个细小的环节与因素都考虑进去并做详细的计划。而真正进入雕像实体的创作阶段，则是到了今年6月份，这个创作团队由中国美院7位老师与10多个研究生组成。他们分工明确、各司其职，在有限的时间内进行紧张的创作。他们的想法是，《四世同堂》的雕像要表现一个朴素、自然、和谐、温暖的大家庭，因此在创作时要求真求实。第一步便是为汪家每个人拍照，正面、侧面，每个角度都有影像的记录，并附上身高、体重、年龄、职业等，不仅追求外型的相像，更追求内在气质的符合，努力将雕像做成生活中最真实的他们。

　　有了人物最原始的素材，杨院长等人接下来的工作便是考虑如何塑造《四世同堂》这个雕像的形象。对于这个，创作团队七易其稿，最终选择以汪家全家福作为蓝本进行创作。杨院长解释道：“雕像最终以何种形式表达这个四世同堂的家庭，最初也考虑过具体生活中的某个场景，但这样家庭成员会不集中，整个场面会比较分散，甚至出现混乱的状况，再三权衡下还是选择了汪家春节期间拍的全家福为蓝本做雕像，虽然少了生活中动态的美，但是静的场面中能够让人体会到‘和’，合家团聚的生活使场面生动、祥和，形象栩栩如生，是其乐融融之美。而且题材来源于生活，与生活不脱节，但更具概括性、瞬间性、象征性。”杨院长自豪地说，这个雕像最大的亮点就是在理念、艺术思想上的创新。“雕像的塑造、表现手法仍然是常规的，就像歌唱的技术，不管美声、流行、通俗，都是唱的一种形式，但关键在于唱的内容不同。原来城市的雕像多表现英雄人物、重大历史事件，而今天为老百姓造像，通过老百姓的生活表现时代的变迁，这是一种进步，是以人为本的时代精神的一种体现。汪家世代居住在中山路上，见证中山路这条历史街区的更迭兴荣，贯穿杭城历史风华的变迁，而今天他们成为城市的雕像，坐落于改造与保护后的中山路，作为城市的时间与空间的一部分，成为城市的一道新的风景线，见证着杭州平民与历史的互动。