居家过日子，有柴米油盐，有亲眷往来，有老人孩子，有开心事，也有烦恼事。家家如此。

　　许多人家的日子过到后来，互相之间，基本只谈家务事，除此之外，似乎话题缺失。有的家庭，在孩子进入学龄之后，夫妻俩基本上成了同一个“教研组”，关注的焦点都在孩子身上。等到孩子长大离家之后，夫妻俩忽然发现，除了孩子，几乎找不到共同的话题——两人只好白板对煞。

　　有一个方法也许可以避免这种尴尬，那就是不管什么情况下，大家都要保持读书的兴趣。书本的内容可以充实我们平庸的日子，书本引起的无穷话题足可以滋润我们日常总嫌枯燥的生活。

　　我的专业是写作。因为写作，必须接触许多书本资料。我是喜欢讲话的人，一看到精彩的地方，必然要在饭桌上讲起来的。所以，我家的话题许多时候是由我挑起的。我写《柳叶悲风·柳如是》的时候，家里时常谈论的是明朝的事情。

　　我和先生有一个共同的事业，那就是研究《新民报》（《新民晚报》前身）的历史。我们曾经共同撰写了《民间的回声——新民报创办人陈铭德邓季惺传》。这一研究没有因为此书的出版终止，反而激发我们对于民国以来报人的思想历程的进一步探索，有关这方面的书籍资料越搜越多，这样，家里的谈资往往围绕这个话题展开——越说越多。

　　儿子大学读的是美术史专业，对于我们来说，这是个陌生的领域。所以，我们也开始接触这方面的内容，阅读之后，可以跟孩子对话。有的时候，还可以加上我们的见解和阅历，给他一些不无用处的建议。

　　一个人读书的时间自然有限。有的时候，互相交谈各自的读书内容，可以省却另一个人的阅读时间。例如最近流行的一本著名的传记作品，先生看了，简述全本内容给我听，我也就算凭耳朵“浏览”过了。

　　作为日常生活的读书，除了各自兴趣和专业之外，还可以找一些大家能够一起研读的经典著作，细水长流，夹在柴米油盐当中，日子就会变得丰腴起来。

　　大概是在前年冬天，我们买了钱穆先生的《论语新解》，又得到赵昌平先生惠赠的《唐诗三百首全解》。略微翻翻，觉得两书实在很精彩，就决定每天一家人把这两本书一起读上几段。为此，专门买了一块小黑板，每天抄上两首唐诗和几段论语，晚饭后就开始读书了。一年多下来，这两本书都被翻得散了架啦，而由这两本书陪伴的日子，成了我们全家最有交流的日子。

　　主讲人一般是由先生担任。如果在外地读书的儿子回家，那么，我们就一定请他拿着那两本教材，为我们俩讲解——您可以看出我们的用意：是想让他能够亲近经典。

　　赵昌平先生讲解唐诗，视野很开阔，往往一首诗的解析，就牵涉唐诗风格的上溯和下传。他的注释和今译也很精彩。开头总是自己先读一遍，然后我就问：“赵老师哪能讲咯（沪语：怎么说的）？”讲解者再按照书本，细细解读。许多过去望文生义的地方，得到了纠正；许多过去不理解的奥义得到了阐发；许多不熟悉的诗人和诗作进入了我们的眼界；当然，也发现有些很著名的诗人，亦有平庸之作。读着，讲着，往往让人发出这样的感叹：古人简直太伟大了，怎么能写得那么好……！！！寒暑假，都是儿子担任老师。结果他自己也说：自己从未这么深入地了解过唐诗，这一次，可有了不小的收获。

　　钱穆先生的《论语新解》，“非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”

　　我等对于前贤经典，基本是白丁。钱穆先生要言不烦的讲解，让我们受益匪浅。读着讲着，总觉得孔子时而庙堂，时而家常，时而胸襟宽阔，时而也发点小脾气，嘉言慧语如珠玉出囊，令人目不暇接。因为钱穆先生不主张将《论语》解释得过于平白浅显，“譬如嚼饭哺人，滋味既失，营养亦减”，而是希望能够让读者“或多费玩素之功，然亦可以凝其神智，而浚其深慧”，所以，他的讲解留有许多让人思考和质疑的空间，这样读着讲着，总会产生一些疑问和争论，有时是二人相争，有时是三人质疑。总之，读此书的过程，既有收获，更有疑惑。我想，读书至此，应该是一个比较理想的境界吧，因为它会使人进一步深思——这难道不是我们读书的目的么？

　　现在，这两本经典已经通读完毕。我们又读了一点宋诗，宋词，也读了一点古典戏曲杂言。由于《论语》中多处谈到《诗经》，我们又开始从中国诗歌的源头开始跋涉了……

　　日子如长长的流水。有书香的日子，好比流水上有簪花浮现，到底是有些不一样的。

　　

　　［作家简介］蒋丽萍，江苏江都人。1971年赴崇明东风农场插队，曾当过农民、中学教师、记者，现为上海作家协会理事，国家一级专业作家。著有长篇小说《女生·妇人》、《水月》、《柳如是·柳叶悲风》；报告文学集《城市：女人的故事——一种新的生活方式》；散文集《非蜜月旅行》、《无诗的伊甸园》、《尘缘的感念》；人物传记《民间的回声——新民报创办人陈铭德、邓季惺传》；电视剧本《世纪人生》、《长恨歌》、《寒夜》等（均为合著）。作品曾获首届《萌芽》创作荣誉奖，两次获“朝花文学奖”。