两岸故宫各自典藏的清代雍正文物，在分隔一甲子后，有望于今年10月首次在台北故宫举办的“雍正大展”上联合展出。

　　北京故宫和台北故宫２日下午在台北故宫举行座谈会，据新华社报道，台北故宫将通过第三机构，以借展的方式向北京故宫借文物２７组件。那么，台北故宫要借的是一些什么“宝物”呢？

　　台北故宫博物院院长周功鑫日前表示，台北故宫拟从北京故宫借出雍正画像、雍正行乐图、雍正读书图、雍正印章以及十二美人图等珍品。

　　台北雍正大展缺画像

　　据介绍，台北故宫“雍正大展”将从雍正富有争议的生死传奇以及政绩、艺术修养、信仰、臣属关系等方面展出其人其事。

　　台北故宫博物院副院长冯明珠指出，台北故宫博物院收藏的雍正文物相当丰富，仅雍正皇帝朱批奏折就近3万件。此次将集结书画、器物及图书文献三处的典藏，初步列出180件文物，包含97件器物、28件书画及55件朱批奏折等文献。

　　台北故宫博物院常设展之一的“盛世工艺”，最近展出文物也有不少清朝康熙、雍正、乾隆时期器物，其中，“红釉白龙纹瓶”、“铜胎画珐琅蟠龙瓶”雍正年制两款瓷瓶，因传出确定参与雍正大展，吸引许多媒体前往拍摄。

　　台北故宫收藏的雍正文物虽多，却欠缺雍正画像，尤其是有名的紫光阁画像。这对雍正大展来说，不能不是个遗憾。

　　周功鑫表示，打算向北京故宫博物院借的雍正时期艺术品，包括雍正画像、后妃像、雍正行乐图、雍正读书图、雍正扮成西洋人物和他穿着喇嘛服的扮相图，以及雍正最珍爱的“为君难”闲章、雍正时期的玻璃器、漆器、十二美人图等。

　　雍正标准像分量最重

　　据北京故宫博物院原副院长、著名书画鉴定专家杨新介绍，在北京故宫博物院所藏清代帝后画像中，雍正画像是比较丰富的，粗略估算，至少有几十幅之多。

　　这些雍正画像从其服饰内容来看，可分为三种，即朝服像、便装像、化妆像。朝服像用通俗的说法，就是现在所谓的“标准像”，主要用于典礼、祭祀等场合。便装像和化妆像称为行乐图，绘画形式既有画轴，也有开数很多、内容丰富的册页。雍正行乐图、读书图等主题的画像都不只一幅。

　　最重要的朝服像当然是紫光阁画像，“正正经经是标准像”。这种作为祖宗像，供后人传扬和祭祀的皇帝像，具有统一的规格，尺寸很大，约有两三米高、一米四五宽，一般为坐像，所着服装也大同小异。这些画像在皇帝死后，储存于现在景山公园的寿皇殿中。紫光阁画像平常并不悬挂。一年之中，只有两次机会“展出”，即大年三十悬挂起来，来年初一由在位皇帝祭拜；二是皇帝生日。而且，祭拜结束即收藏起来。

　　皇帝画像通常没有画家款识，雍正的紫光阁画像同样如此，所以由谁所画，无法定论。从画面中雍正的相貌来看，这幅画像当是雍正做皇帝后期所画，当时雍正的年龄大概是五十几岁。

　　皇帝化妆像最出彩

　　杨新强调，虽然重要性有目共睹，但从艺术价值上看，紫光阁画像很难说就是雍正画像里最高的。有些雍正行乐图画得似乎更胜一筹。

　　比如，有一件十几开的雍正行乐图册页，雍正装扮成一个老渔翁，坐在船上垂钓，背景是积雪江边，芦苇轻摇。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，表现出一般中国文人最喜欢的闲适、自在状态。杨新从画风判断，这幅画可能是著名画家陈枚所画。“渔翁和后面的房子布置得比较讲究、豪华，一般没见过世面的画家，画不出来这些内容。”

　　北京故宫还藏有一套五幅一组的雍正行乐图立轴，其中一幅是采花图。画面上，雍正肩扛锄头，走在山间，背景是松树、麋鹿、小桥流水。他回过头来，目视身后一位提着花篮的女子（推测是其妻），身前身后各有一个小孩，显得其乐融融。

　　还有一些化妆像，雍正以在野文人的形象出现，有的在屋子里读书，有的在瀑布前观景，有的在竹林里弹琴。最令人想不到的是，他还曾化妆成西洋人模样打猎，头上戴着假的卷发。

　　杨新认为，雍正化妆像很有意思，也很值得探讨。这些画像不能以一般肖像画来看待，因为其中显现了雍正一定的政治倾向，只不过隐藏得很巧妙。

　　众所周知，在康熙一朝，继承人问题始终十分复杂，众皇子争夺激烈。康熙晚年也非常注意儿子们的活动，曾派密探调查各位皇子起居。雍正在未成功登基前，很长一段时间“韬光养晦”，种种“在野”画像也有表示自己没有争帝野心之意。

　　（据《世界新闻报》）