“学而不厌，诲人不倦”，是大家耳熟能详的孔子语录。遗憾的是，人们熟悉的这八个字，却是“断章”。

　　那八个字出自《论语·述而第七》的第二章。这一章的全文是：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦。何有于我哉？’”在这里，孔子说出了他时常“自查”的三件事：一、默而识之；二、学而不厌；三、诲人不倦 。看来，仅仅“学而不厌，诲人不倦”是不够的，还要“默而识之”。

　　“默而识之”，最值得玩味的是那个“默”字。大声朗读是学习，默不作声的学习也是学习。读书是学习，不读书的学习也是学习。朱熹说，无时不可学，无处不可学，无人不可学。朱熹所说之“学”，许多都是“无字句处”的“默而识之”。默而识之，方可做到“无时不学，无处不学，无人不学”。默而识之，是学习的最高境界。显学更默学，叫做“圆学”。著名物理学家狄拉克在散步时都在思考。

　　人与人的差距，往往不在显学，而在默学。经历过系统学习之后，谁能坚持随机学习，谁将取得进步。经历过学校里的学习，谁能坚持学校外的学习，谁将取得进步。有哲人说，人与人的差别在业余时间，也是这个道理。

　　王国维说过，有境界自成高格。“默而识之”成就了孔子。“默而识之”成就了狄拉克、爱因斯坦、齐奥尔科夫斯基，还成就了千千万万有志者。习惯是第二自然。一旦学习成了我们的习惯，成了我们的生活方式，“默而识之”也便成了“自然”。养成“默而识之”习惯的人，“自然”会不断“默而进之”。