“人之初，性本善。性相近，习相远……”一千个人读《三字经》，或许会有一千种读法。

　　在宁波鄞州，43岁的东钱湖人史晓卿选择了别样的方式——篆刻。

　　日前，史晓卿以明代赵南星著《味檗斋遗书·教字二书·三字经注》为蓝本，完成1062字的篆刻，一句一印，刻354方印章。

　　

　　篆刻人生自幼始

　　从石刻艺术角度来看，史晓卿生在鄞州是幸运的。这里古为鄞县，从来就不缺乏翰墨文人。在东钱湖畔，盛极一时的史氏家族，在这一带遗留了南方石刻的极大群落。当代书法泰斗沙孟海先生也生于斯。即便是如今，在西泠印社，有8名社员均是从鄞县走出去的。

　　为学者，必有初。史晓卿从小就生活在这种氤氲氛围中。幼受庭训，他唯一的爱好就是抄写《三字经》。取东钱湖水蘸作墨汁，挥毫青石板上。不分字体，边写边等字体晾干，如此往复。上世纪80年代中叶，在浙江省第一届书法新苗大奖赛上，史晓卿竟然获奖，还受到评委孙正和老师的赏识。受其熏陶，书法日渐见长。

　　在日中青少年举行第一回友好交流书法展上，正在读高中的史晓卿也想去试一试。这一次，孙正和建议他写大字，遒劲且大气。史晓卿一连写了3遍“源远”，意为日中关系源远流长，隶书、楷书、行书各一遍。最终，他选择隶书“源远”参赛，一举拿下第二十届高野山竞书大会“文部大臣奖”。

　　获奖后，孙老师建议他研习篆刻，“治印学者，须先攻文字之学与篆、隶、楷、草之书写”，沙孟海年轻时正如此。这个建议令史晓卿顿觉新鲜：篆刻《三字经》会否别有风韵？兴致正浓的史晓卿，立即买下几块印石、一本吴昌硕印谱和一把小刀，开始临摹，并将印花分别寄给孙老师和西泠印社鄞县籍社员卢石臣斧正。他们一眼看出刻刀有问题，线条没有质感，建议买把大一点的刻刀。师徒之间的书信往来，开始了史晓卿的“篆刻人生”。

　　知印即人始识卿

　　执刀如执笔，讲究翰墨情趣。史晓卿取径秦汉，博取明清诸家之长。在各种流派中，他选择汉印、古鉩为根本，尤其推崇清朝赵之谦的印文，如“鲍厉哲印”、“石堂惜墨”。在他看来，印文干净，想必其人心性亦澄净。

　　如负薪，如挂角。一路研习下来，不觉已十余载。史晓卿的刀法遇到了一个问题，冲刀、切刀、复刀等各种刀法相辅并用，但总有“一方死印”的感觉。正如大多数后来者研习篆刻大家的作品，却走不出大师的影子。上世纪90年代，史晓卿将作品送到西泠印社参加展评。在展评上，他结识了西泠印社老社员高式熊先生。高先生的一个示范，令史晓卿记忆犹新：一刀下去，崩裂处任由它，不多加修饰。

　　史晓卿对篆刻艺术的认识豁然开朗，“何字宜独立、何字宜靠边、何处宜密、何处宜疏、何处宜紧、何处宜舒展、何处可肥、何处宜瘦、何处宜长、何处宜短”，正所谓“疏处走马，密不透风”。至此，他的创作开始有了自己的风格，朱印文“老之将至”中，“将”字用小篆裁体，线条以古鉩为主，拙朴之中透着历史厚重感。

　　这一次，他的作品入展了。在他看来，这是西泠印社对他篆刻风格的肯定。

　　随后，他的作品参加全国第八届“群星奖”、全国中青年篆刻家作品展，与人合作编写的《鄞县名胜印谱》、《诗品刻石》、《碑铭撷英》等也相继出版。

　　方觉气韵谱三字

　　史晓卿的篆刻生涯，正是为了“遇见”《三字经》。

　　1997年秋，时供职于鄞县县委宣传部的史晓卿，篆刻艺术已自成一体。在县政府召开的古籍研讨会上，他建议挑选地方古籍出版《鄞县名胜印谱》。随后，他邀请到西泠印社八位鄞县籍社员加入队伍，并请来刘江、高式熊和余正三位篆刻大家担任顾问。1999年，这本书出版了，篆刻界对它的评价是“现代篆刻艺术史的一颗红宝石。”

　　这次的古籍挑选，史晓卿想到了《三字经》。这本国学读本，世传为鄞县人王应麟所著。当时，“养在深闺”的《三字经》并未为鄞县人重视，他觉得可惜了。读着“人之初，性本善”，句句折射人生哲理，这种给人启迪的内容，正是史晓卿认为篆刻艺术所应表现的，“方寸之间，尤须精炼。”

　　史晓卿一口气用稿费换来550方寿山石，潜心研习《三字经》。在他家顶楼的楼阁，专门设立绿野斋工作室。白天公务缠身，只能晚上创作。印石磨平，粗砂皮磨一遍，细砂皮磨一遍，微砂皮还要磨一遍。三字一刻，还需讲究方寸布局饱满，常常是一字刻坏，需磨平印石，重新开始。如此下来，一年只能刻上30方左右。直至今年7月，354个印蜕全部制作完成。接着要完成印石的边款拓制工作。

　　边款拓制更非易事。一方边款先用连史纸覆盖，用干净的毛笔蘸清水，涂湿连史纸，接着用宣纸或餐巾纸吸其水份，然后将拷贝纸复盖其上，用棕老虎在拷贝纸上刷，一连刷2-3遍，才能刷透。然后拓包蘸墨，使其受墨均匀，干湿适度。在连史纸上轻轻扑打，一遍好后，再扑第二遍，直到乌黑发亮、字迹清晰为止。等墨迹干透后，然后轻轻揭下。这样，一张拓片才算完成了。

　　最近，这幅鸿篇巨制终于完工，明年1月出版。