“两千多年的风云岁月走过去了，在21世纪的今天，我们为什么还要在圣贤光芒下学习成长？在今天重读经典，这究竟是一种什么意味呢？”于丹身着淡色套装，配黑色九分裤，脚穿红色平底鞋。面对记者，于丹面带富有亲和力的微笑，就儒学问题侃侃而谈。

　　“我想在南孔故里，诸位会更多一份情怀，对中国的儒家也更多一份了解，但是作为普通人来讲，绝大多数人并不需要把《论语》的体系条分缕析，很系统地经衍过来，我们也并不是说中国儒家的思想从它开始到现在，毫无糟粕，可以全盘继承。

　　我想我们今天来谈中国的儒学，首先是以什么样的心态来面对它的问题。我们每个人都身处21世纪，有当下的生活坐标，站在今天的文化体系当中。我们只不过是让经典进入我们的生活，使自己知道作为一个中国人，从何处来，向何方去，能够有更多的依据，内心安宁。”

　　“儒家文化到底是什么呢？追本溯源，当然我们都会说，儒家文化教我们认同规则，进入社会，承担使命，完成一个公民社会人格的自我实现。但儒家文化最了不起的地方，不仅仅是它给了我们远大理想，同时它也给了我们抵达理想的那几步路。

　　翻开《论语》，大家可以看到，这就是孔子给学生上课的课堂笔记。它并不是很系统，也没有很多高谈阔论、微言大义，那些言简意赅的字里行间，靠我们生命的温度去逐渐还原。

　　那么，在今天，我们重提经典，儒家说的是什么呢？大家知道，我们如果来概括儒家思想，最核心的一个字，那就是‘仁’，仁爱，什么是仁爱？孔子说，就是爱人。如何爱人？‘己欲立则立人，己欲达而达人’。将心比心，换位思考，那么跟谁去将心比心呢？‘能近取比’，离你最近的人，眼前人，身边事，当下做，换位思考，你能做到这个么？这就是做到仁爱了。所以我们想想，这就是中国儒家的实践哲学，它很高么，它很难么？它从来没有要求我们己不立而立人，己不达而达人，中国儒学从来没有过高地要求我们普通人。‘己所不欲，勿施于人’，你不喜欢，别人也不会喜欢，就是这么简单。”

　　在2008年的南孔故里，我们相聚在衢州，来完成这么一次圣缅，目的是什么？于丹说，是为了活在当下，走向未来，在多元文化的共同生存下，让每一个中国人承担起使命，让我们的生命不仅成功，而且温暖，让我们走一条更中国化的路。

　　（刘慧 曹小波）