实际上，人的习惯是最难改变的，黄本革体会到这一点，但她的命运却因坚持而改变。后来，她离开了工厂，进新仓鞋坊做了营业员。

　　平湖市委书记孙贤龙说：“习惯改变与否，对新居民群体，以及社会和谐来说，都意味着巨大的收益。和技术能力一样，良好的文明习惯和礼仪道德，是一个人在外谋生存的一种优势。同样的前提下，注重文明礼仪的一方绝对拥有更多的发展机会。”

　　因此，孙贤龙认为，提升新居民的形象，也是在保障他们发展的权利。

　　而在另一层面上，文明礼仪教育的目的，在于消除新老居民之间生活习惯差异导致的隔阂，实现新老居民的习惯对接，从而实现群体间的和解与共享，以及促进新居民的发展。

　　平湖市新居民事务局副局长顾建良说，有些时候，说不上谁代表了先进谁代表了落后，仅仅是习惯不同而已。对新老居民同时进行群体面貌的革新，就是要让不同文化背景实现交融，不同习惯、习俗实现对接，从而实现群体间的包容与和谐共处，促进新居民在这里更好地工作、创业，实现个人发展。

　　中秋节时，黄本革所在的工厂组织了大联欢，黄本革在游戏中拿到了两个月饼，回到宿舍放在盒子里舍不得吃。

　　这次活动收获的不止是月饼，还有两个平湖老居民的友情。那天，向“平湖化”靠拢已有相当成效的黄本革认识了两个很要好的小姐妹，“她们都是本地人”。

　　“人与人之间需要互相理解和沟通，而没有文明礼仪作基础，人际关系会‘拧’。”沈永迪说，其实，人与人之间的分别并没有那么大，只要互相妥协，共识就会产生。

　　在成立专司新居民事务的新居民事务局后，平湖市对新居民融入当地制订了规划和工作意见，从宏观上作为系统工程来做。最终目的不在于改造谁适应谁，而在于使得新老居民共处一地，和谐共生。

　　沈世芳说，新居民融入难题的背景是城乡二元结构问题。就如同中国人到了国外一样，农民进城和中西部农民到沿海发达城市，自然会有个碰撞和适应的过程。适应得好的、快的，发展机会就多。

　　而对于当地来说，如何让已经进来的新居民安居乐业，让新居民成为高素质市民，显然也是城市发展的题中应有之义。