2004年，我在与日本主流媒体论说委员（社论执笔）访华代表团座谈时，彼此直率地就中日之间存在的各种问题交换了看法。    

　　日本一位大报的论说委员说，中国政府和国民始终不能接受日本首相参拜靖国神社。日本人有对死者拜祭和尊重的传统，人死即成神，不追究生前做什么。中国是否能从文化角度予以理解。

　　我回答，两国在文化上确有差异。日本有多神信仰，我国也有敬逝者为神的；但在中国，只有伟人（如诸葛亮）或英雄（如关羽）才会被敬为神。    

　　我接着说，大家去过杭州吗？西子湖畔有岳飞墓，那里有一副对联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。”禅宗在日本也很流行，“放下屠刀，立地成佛”的意思是对改过的人要宽宏。但是，在靖国神社中的东条英机等甲级战犯并未自悟而放下屠刀。中国人对日本首相参拜靖国神社表示不满和愤怒，这是明白又单纯的感情和道理。    

　　会见结束时，一位日本论说委员很客气地向我索要岳飞墓对联。我很希望他们能理解，日本政要参拜靖国神社，不能简单地归结为文化差异，而是在大是大非面前，是否持有正确历史观的问题。