上午，保安谭景伟发来短信，他刚刚把自己最新出版的《一位保安的〈论语〉心得》这本书邮寄给我了。这位保安总是一再让我惊讶。

　　这本书的名字，和我三个多月前采访这位保安的一篇稿件的名字一模一样。当我采访他的时候，也有人提醒我，他是否有成形的文稿可以出书？当时的我坚决地摇摇头，“只是一个普通人对经典的粗泛认识，谈不上精彩，更谈不上什么学术价值。”结果，现在人家的书闪亮登场了，据说卖得还不错。

　　在谭景伟身上，我的判断一再发生错误。当谭景伟登上北大讲坛，作了关于《论语》心得的演讲之后，他曾经忧虑地告诉我，自己可能没法在眼下的保安公司呆下去了，因为领导不支持他做论语心得之类和工作不相关的事情。“你还是安心做自己的主职工作，千万别因为这些事情丢了饭碗。”当时的我那样劝他。

　　我想，天底下估计没有一个保安会为了一个“百年兴儒”这么个常人看来又大又空的想法，丢了自己安身立命的饭碗，即使在北大这个承载了“民主科学”神圣使命的精神家园里，如今也鲜有人会承认自己需要肩负这样的使命。而谭景伟说，他要做人生永远执著进取的战士，为中华民族传统文化与民族的复兴而奋斗终生。

　　在当时的我看来，谭景伟简直就是塞万提斯笔下手持长矛要战风车的唐吉柯德，没有学历背景，没有身份地位，没有经济实力，连安身立命的饭碗都丢了，怎么可能实现“百年兴儒”的宏大愿景？再者，在这个物欲滋长的功利环境中，有什么人会去听你一个保安讲《论语》？这能换钱吗？这能成功吗？

　　在谭景伟身边，类似我这样的劝说肯定不少，他的妻子、家人，甚至他自己都有犹豫的时候。安安分分做事，养家糊口好好过日子，这是绝大多数人能给谭景伟的建议，也是绝大多数人对自己的人生设计。但是谭景伟并没有这样做。没几天，他还是把干了10年的保安工作辞掉了，开始全心全意做起有关《论语》心得的梦想。

　　结果就是我们现在看到的——一本名为《一位保安的〈论语〉心得》的书籍出版了。出版社的编辑说，这本书的卖点就在于——一个保安能钻研5年写出《论语》心得，那千千万万个打工者也应该有信心作一些自己想做的事。在签售现场，有不少读者表示，读这本书就是想了解一下普通劳动者解读经典的视角，就是感动于谭景伟的钻研精神，可以用来自我勉励或教育子女。而在出版社组织的作者见面会上，生活仍很拮据的谭景伟，把自己写书所得的版税全部捐给中国妇女发展基金会的“美育专项基金”。

　　前几天，谭景伟很高兴地跟我说，他要回到原来的保安公司上班了，因为公司邀请他出任保安的职业培训工作，他自己读《论语》最大的心得是孔子强调的责任心和博爱心，他就能在保安员工培训上实现自己的想法了。

　　电话里，谭景伟依旧热情地称我为“沈老师”，此时的我有些惭愧。孔子说“三人行必有吾师”，其中的道理我到此刻方才领悟。说实话，一直以来，这位保安在我眼里仅仅是一个社会小人物，我对他的采访和关心，更多的出于旁观者的心态，对他坚持的所谓梦想，更多地觉得不切实际。一直以来都先入为主地认为，这个社会适合于生长财富、生长各种成功人物，在这里生存的人们也大都很自觉地把和财富、成功无关的梦想搁置在一旁。但是眼前的这位保安却告诉我另一个真实——这依旧是个适合做梦的年代，只要你敢想并且敢做。我想，这与其说对千千万万的打工者是个莫大的激励，不如说，对那些在社会中已经找到位置、习惯于现实生存的人们，更具启发意义。