中国的事情，总是受人热评，让人议论，引人关注。

　　一个千百年来变化极其缓慢，而近二三十年间却呈现出翻天覆地变化的中国，传统与变迁，古朴与活力，一一呈现，任人评说。

　　美国加利福尼亚大学欧文分校历史学教授杰费里·瓦瑟施特伦是其中的一个。他以史学家的眼光，认为“同20年前相比，中国显然已经发生了翻天覆地的变化。但是，这个国家显然也没有改变一切。微妙之处在于断定哪些事值得归入‘剧烈变化’一类，哪些事属于‘惊人不变’一类。”这倒又是一个视角，当今中国，说“剧烈变化”容易，说哪些还是“惊人不变”，却真值得好好地思索一番。

　　“惊人不变”，在“不变”的前面加上“惊人”二字，可以思量。杰费里·瓦瑟施特伦提出了这么一个问题，却没点出问题，留下相当的空间，让人去想、去悟、去探寻。

　　从哲学意义上讲，绝对的不变是没有的，“人不可能两次跳入同样的河中”，讲的就是这个道理。世间万事万物都在运动中，都在变化中，只不过有些变化是快速的，有些变化是缓慢的，甚至缓慢得让人误以为“不变”。

　　看不到事物的变化，是一种悲哀；以传统的、陈旧的观念，来应对变化的事物，更是悲哀中的悲哀。

　　一般来讲，政治、经济、社会、文化，这四者之中，文化的变化最为缓慢。中国文化，源远流长，留给后人的，既是一座丰富的宝藏，也是一个巨大的包袱。特别是社会面临变革，时代呼唤创新的时候，中国文化中的落后一面，往往让你负重前行，举步维艰。

　　正由于文化变化的缓慢，会让人误以为“不变”，甚至，对中国传统文化还不分良莠地去继承、弘扬。更让人莫名其妙的，是把中国传统文化当作解决当今现实问题的思想武器，岂不“惊人”、“骇人”？

　　处于历史发展关键期的中国，应当对传统文化面面观，有一个清醒的估价与认识：

　　其一，中国传统文化有其优秀的一面，在世界文化中享有当之无愧的重要地位。如孔孟之道、老庄哲学、唐诗宋词元曲、明清小说等等，至今让后人值得骄傲，引以为荣。

　　其二，中国传统文化有其糟粕的一面，若翻抖出来，让人可怕、可恶、可憎，鲁迅曾经极而言之，“满本都写着两个字是‘吃人’！”如皇权专制、权谋机诈、厚黑之学等等，让一部历史颠来倒去地在皇权更替之中，几无进步可言。至于女性之裹脚、宦官之阉割，这种对人性的摧残，让中国传统文化蒙羞。

　　其三，中国传统文化中的相当层面，渗透几千年，让人忠于皇权，忠于秩序；安于现状，安于贫困。在生产力、生产关系发生巨大变革的今天，早就过时、背时，“无可奈何花落去”，不可阻挡地将成为历史的记忆。

　　中国传统文化积淀深厚，有其土壤和根基，这种土壤和根基，让中国传统文化的变化较为缓慢。但是，中国文化变化，亦即文化的创新与发展若“惊人”的缓慢，这就会拖住中国现代化的脚步。近二三十年来，中国的经济体制经历了深刻的变革，中国的政治体制、社会建设也正在进行史无前例的改革与创新。与之相适应的中国文化，面临着前所未有的机遇与挑战，文化创新还是文化守旧，何去何从，考验着今人的智慧与胆略。