你家的祖先是谁？家族中曾有过哪些名人？家族中人现在哪里？每一个中国人也许都关心这些问题。国家“十一五”重点图书项目，由上海图书馆主持编纂的《中华家谱总目》将在今年底定稿。日前，50多位不同姓氏的民间学者正在呼吁为“中华族谱”申报非物质文化遗产。

　　新式家谱还附彩照

　　前不久，50位来自全国各地不同姓氏的代表在北京参加“中华大族谱”协会的研讨会。几乎每一位参会者都抱着厚厚几大本呕心沥血整理的“家谱”而来。

　　7月30日，该研讨会的组织者之一、长年从事修谱工作的民间学者浙江兰溪人柳哲接受记者采访时说，目前修编家谱、探寻祖先——“修谱寻祖”行动正在海内外华人中兴起。修谱基本上分学院派和民间两个阵营。而民间学者一般都是对自己姓氏的家谱研究比较深入，一般都是用业余时间或者退休之后研究。

　　据柳哲了解，近年来我国民间修谱、续谱的花费约在两三亿元以上。一些姓氏家族不惜用10多年时间，花费几十万甚至上百万元，联系全球宗亲修建该姓氏“统谱”。

　　从参会人员带来的不同家族的家谱中，可以看出如今的家谱形式各有不同。有的家谱中采用了过去的藤式结构，有的采用了现在的表格等各种编排方法，关键的人物还附上了彩色照片。编纂家谱的蔡先生说：“老式的家谱内涵比较少，新式的家谱内涵丰富、信息全面，你看，这里面把每个人的文化程度、职业等各方面的信息都包括了，查起来特别方便。”还有个重大的变化是，如今一些家族新修的家谱中把女性也纳入其中。

　　现代人修谱是文化寻根

　　国家图书馆地方志家谱文献中心工作人员郝瑞平告诉记者，每天都有为了修家谱而前来查资料的人。有的读者远道而来，其中来自河南、江苏、广东的人相对更多些。

　　“每个人都希望找到历史上自己家族的记录。”郝瑞平曾经看到一位80多岁的老先生来图书馆查阅家谱，想找到自己原来的姓。结果，他竟然在爱新觉罗的家谱中找到了自己的名字。“老人特别兴奋，回去把自己的姓重新改回了爱新觉罗。”据郝瑞平称，近5年来，国家图书馆新增了100多种家谱，其中以新修家谱为主。“多数人都愿意将自己的家谱提供给图书馆收藏。”

　　常年从事修谱工作的民间学者柳哲认为，家谱属于传统文化的范畴，是中国五千年文明的见证。修家谱由来已久，但多为官修，直到宋代，民修家谱才普遍繁盛。家谱在过去是一种家族制度规范，能规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，传统文化经过了一个断代，修家谱可以为传统文化补课，重温先祖的优秀文化。

　　长期研究中国民俗文化的中国青年政治学院王大良博士告诉记者，在中国历史上，家家都有谱，这也是我们中国人“尊祖敬宗”的一种体现。而现代人修家谱实际上是一种文化寻根。这一活动从1978年开始，先是海外很多华侨与故土几十年断了联系，通过家谱来寻亲、认亲。之后发展到更多的国内人也加入到“文化寻根”活动中，这反映了中国人在西方文化的冲击中寻求中国文化身份，寻找精神归宿。

　　呼吁中华家谱申遗

　　在轰轰烈烈的民间修谱行动中，日前，50余位民间学者集体呼吁，为中华族谱申请非物质文化保护遗产。

　　中华大族谱协会会长、现居美国的老华侨黄秉聪称，族谱是记载同宗共祖的血亲集团世系、人物、事迹的历史图籍。从夏代到今天，编修族谱贯穿中华民族发展史，是中华民族特有的文化现象，它与正史、方志构成中华历史大厦三大支柱，是极为珍贵的历史文化遗产。

　　但民间修谱工作困难重重，经费不足。按惯例，家（族）谱30年一小修，60年一大修。但有多少家庭能维系这个传统？此外，大量宝贵的家（族）谱资料已流落国外。“全球6万套（每套约10册）1949年前的中国家（族）谱中的1万多套收藏在海外。”

　　“为此，我们希望国家能以立法的形式，对族谱文化加以保护，并尽快把中华族谱文化纳入非物质文化遗产，设立专门机构，指导和鼓励民间修谱、续谱，并采取有力措施加以保护和传承，利用现代科学技术，把中华族谱文化数字化、网络化。”黄秉聪说。