“剧团下乡”也是乡村社会人际关系维系的一大因素。在某村演戏，必定有亲戚们来看戏，顺带着走亲戚。在传统的乡村社会，这种走动需要“看戏”这样的活动来启动

　　对于富阳越剧团体的崛起，金瑶环首先归功于农村文化市场的需求。

　　朱铮灿说，1980年代以后，当地文化部门培训了一批吕小初这样的农村文艺青年，这批人正是现在民营剧团的台柱子。

　　吕小初们受训的时节，正是农村各种“时节”开始复苏的年代。据金瑶环统计，富阳600多个村庄，1/3有“过时节”的习俗，每个时节一般要请来戏班子演3到5天戏。以最近三年为例，富阳农村每年要演出2000场以上。

　　实际上，富阳越剧团体的市场远不止本地，甚至他们一年中除了六七月份这样的炎热夏季，很少有回到富阳演出的机会。包括本次调研，金瑶环也是利用了剧团回家度夏的档期才完成的。

　　金瑶环说，农村戏剧市场实际上和一般意义上的文化市场不同。听一场音乐会，可能完全是个人的选择，最终由欣赏者买票支持。但农村戏剧不同，更多地是出于庙会、集市、过节、庆典等“时节”的原因，由村委会或一些老板赞助演出的。这种演出是一种公共安排，是农村民间社会的公共活动，而非完全的艺术表演活动。

　　实际上，剧团能在农村落地扎根，还得益于一批深谙农村情况的“农村文化经纪人”的牵线。据富阳市文广新闻局的摸底，他们主要是剧院、剧团或者行政机构的退休人员，不但熟悉业务而且拥有一定的剧团资源和农村社会人际关系，在剧团和农村之间架起桥梁。

　　“这些人一般都热心于乡村社会的公共事务，并不纯粹是为赚钱，虽然他们一年中的收入可能也能上万。”金瑶环说。

　　相应地，剧团下乡也是乡村社会人际关系维系的一大因素。在某村演戏，必定有亲戚们来看戏，顺带着走亲戚。在传统的乡村社会，这种走动需要“看戏”这样的活动来启动。

　　“为什么城市里大家都不怎么走动？除了城市大，也应该与缺乏这种公共生活的方式有关，一场戏可以活络多少人的关系啊。”朱铮灿说。

　　农村社会特有的大喇叭也极易让人接受这种公共生活。金瑶环回忆说，在她高考那年，书桌对面的大喇叭天天播放越剧电影《红楼梦》，等她高考完后，这个片子从头到尾的台词她都会背了。

　　富阳市一份材料认为，借过节之机，邀亲朋好友来家相聚，请个剧团到村演几场戏，既叙亲友之情，又添几分文化氛围。而农民自发性开展的各类文艺演出、体育竞赛活动，正以其不断翻新的表现形式受到农民的青睐，并把此作为体现自身价值的试金石。

　　这个材料还特别提到“适销对路”。认为新的知识、新的表现手法、新的文艺表现形式，要在自我表现、自我参与中，体现自身价值，展示自己的艺术才华，正成为新型农民对文化追求的方向。