近日，各大影院正在热映《宝葫芦的秘密》。英国《泰晤士报》评论说，由于这个“有魔法的植物”的问世，“米老鼠要小心了，唐老鸭也先站到一边吧”。

　　论及“宝葫芦”这个创意的天才性和原创性，相信大家有目共睹。“有魔法的植物”宝葫芦是民族的，又是可流行的。

　　再次，宝葫芦本身可以超脱于具体故事，成为一个创意平台，具有再开发和衍生的纵深。这点比米老鼠、唐老鸭、阿童木强，与机器猫有一比。一个民族的类似文化符号，如德国的魔笛、阿拉伯的魔毯等，往往都是由一部偶然的作品树立起来的。从这个意义上说，文化是需要天才的。

　　但是，什么事如果只有天才才能从事，那不是产业。光有天才，比如曹雪芹，产生的只是伟大的作品；而产业，需要更多的人参与。只有让中等智力的人也可以大量参与的事情，才可以产业化。从这个意义上，只有当一个产业不依赖天才而能正常发展时，它才算成熟。

　　而与国外相关产业造成差距的深层原因在于，我们的创意，偏离了创意本身的规律。偏向了事业而不是产业的规律。《宝葫芦的秘密》虽然在这方面算好的，但也仍然有着说教的痕迹。

　　举例来说，《宝葫芦的秘密》与《机器猫》中，都有一个变楼房的情节。《宝葫芦的秘密》讲的是王葆要献给学校一座房子，做科技室、图书馆。可是宝葫芦并没有变出来。王葆向宝葫芦质问，宝葫芦反问他：“对你有什么好处”。这个情节很没趣，因为它陷入说理去了。

　　《机器猫》中，大雄把家里房子搬到森林中去，妈妈出门买菜离开了房子。大雄不知道，没等妈妈回来，就把房子变回了原处。妈妈买菜回来，不见了房子，迷了路。小孩子看到这里，其实并不关心逻辑（比如妈妈出门没发现路不一样吗？迷路以后最后结局如何？），只是感到有趣，觉得大雄干坏事了。

　　酷与说教，正好是一对矛盾。二者都要看场合，不是绝对的。当假大空充斥文化市场时，酷（相对价值）就会供不应求；而酷的供给过剩，文化市场就需要回归普遍价值。

　　记得一个细节，《天线宝宝》中，总是无聊地反复重复一句话：“宝宝烤面包、宝宝烤面包、宝宝烤面包……”但据我观察，群众中凡年龄在两岁以下者，对此莫不深感兴趣，观之不觉手之舞之，足之蹈之。其实，米老鼠、唐老鸭、阿童木、机器猫，不过是给年龄稍大的一轮讲述的“宝宝烤面包”。