面对墓地，东西方存在明显的文化差异。

　　复旦大学哲学系教授俞吾金分析说，在中国传统习俗中，墓地被视为“不吉利”。在西方一些国家，公墓是平时大家散步的好地方，“墓地游”是很平常的事，墓地甚至被视为“离天堂最近的地方”。

　　比如，法国巴黎的拉雪兹公墓被视作浪漫与诗意的象征。在俄罗斯莫斯科，新处女地等公墓以其优美的环境、独特的艺术形态，成为人文旅游景区。

　　网名为“没有昨天，只有明天”的游人，在自己的博客中这样描述在墓地的游历感受：“在一个风和日丽的日子里，一个人，烧炷香，静静地坐一个下午，看日落，品味那份不属于尘世的韵味。”

　　在这位网友看来，墓地远离城市喧嚣浮躁，是一个能够让人安静下来的地方，人们在墓地静静思索，感悟生命的宝贵和不易，可以激发更多激情与能量。

　　但据福寿园相关负责人王斓介绍，迄今为止，响应“墓园游”“邀请”的市民不多。这项探索性活动的前途还不好预测。

　　复旦大学国际政治系大三学生王开尔认为，在西方很平常的“墓地游”，并不符合我国国情。因为在人们心中，墓地庄严肃穆的形象根深蒂固，老百姓一时难以接受这样的革新。

　　据了解，上海六大公墓之所以“别出心裁”推出“墓园游”，很大程度上因为拥有厚重、独特的人文景观，期望在公众心中塑造新的墓园形象。

　　东华大学城市研究所所长褚云茂认为，一座城市不仅要有现代化的城市面貌，也需要把城市优秀人物的精神汇集起来，传给后人，使之成为城市文化生生不息的精髓。墓园应该发挥这样的社会功能，参观人文纪念馆，好像在阅读上海优秀儿女的人生诗篇。

　　“墓地为什么一定是肃穆、可怕的地方？”话剧表演艺术家曹雷认为，新时代的墓园应该是一个历史博物馆，墓碑上镌刻的文字就像是历史课本；墓园还是一个艺术博物馆，墓碑和雕塑的设计是值得人们欣赏的艺术品。在这里，可以自由地与名人对话，与历史对话，与心灵对话。

　　人们期待着，能在散步于名人墓的过程中，尽享回顾与沉思的“心灵盛宴”。    

　　（综合新华社、《上海青年报》等报道）